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APRES IA PENTECOSTE. 207<br />

rien refufé à mes yeux , <strong>de</strong> tout ce qu'ils ont<br />

<strong>de</strong>fire; ôc n'ay point empefche mon ceur<br />

<strong>de</strong>iouir <strong>de</strong> toute volupté. Voiladôques vn<br />

fecond ôc trefgrand figne <strong>de</strong>k fantéfpiri-<br />

tuelle.<br />

Or lc troifiefme eft <strong>de</strong> cheminer. Mais Tmfitfqu'eft-ce<br />

autre chofe <strong>de</strong> cheminer fpirituel- w fig»e<br />

lement, finon procé<strong>de</strong>r ôcs'auancer petit à <strong>de</strong> la fan<br />

petit <strong>de</strong> vertu en vertu? Car comme le iufte té fiptriproce<strong>de</strong><br />

<strong>de</strong> foy en foy» ôc dé clarté cn clarté: tuelle.<br />

auffi procc<strong>de</strong>-il dc vertu cn vertu. Dont ad- rhil.j.<br />

ment qu'à l'exemple <strong>de</strong> l'Apoftre, l'homme<br />

mettant en oubly ks chofes qu'il a kiffees<br />

<strong>de</strong>rrière luy, s'auanec toufiours à cc quiluy<br />

refte.<br />

Ces trois chofes donques ( comme did<br />

kind Bernard) font les fignes <strong>de</strong>l'homme<br />

du tout guery: D'autant que nul nek pour¬<br />

roit lcuer,s'il n'eftoit allégé du faix <strong>de</strong>fespe<br />

chez .* Ôc ne pourroit porter fon lid,s*il n'a¬<br />

uoit paria grâce <strong>de</strong> Dieu, recouuré nouuel¬<br />

les forccs.ny chcminer,s'il n'auoit abandon¬<br />

né k lourd far<strong>de</strong>au <strong>de</strong> fes péchez. Par ces <strong>de</strong>¬<br />

grez,donques, l'homme gUcry, cheminât dc<br />

Vertu en vertu , arriua finalement à ce bon<br />

heur (ayant obtenu parfai<strong>de</strong>ôç entière fan¬<br />

té ) que <strong>de</strong> veoir le Dieu <strong>de</strong>s Dieux cnSion:<br />

auquel appartient gloireôc empire és ficelés<br />

<strong>de</strong>s fiecles. Amen.<br />

© Centre d'Étu<strong>de</strong>s Supérieures <strong>de</strong> la Renaissance

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