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ï. PRED1C. POVR IE XIX. D I M B K.
chofes terribles ôc efpouuâtables, n'en font
aucunement efmeués:bien que kfeuk con¬
fideration dc ce fi grand fupplice deuft eftre
fuffikntepour nous faire perdre kparole,
d'eftonnemenc. Ce que nous lifons eftre
aduenu au Prophète Daniel» envn fupplice
nullement comparable à ceftuy-cy ' Car
auflî toft qu'il euft congnupark reuektion
deDieu, furlcfonge que Nabuchodono¬
for auoit fait, k fupplice non iamais ouy,
duquel ce Roy deuoit eftre puny, ôc que
ceft illuftre M-onarque du mond-e, eftant
définis de cefte fi haute grandeur , deuoit
eftre réduit entre ks beftes, ôc viure auec
elles à leur façon, l'efpace de fept ans , à
la pluye ôc à k rofée du ciel : il fut kify
de fî grand eftonneraent, que demourant
kns parlerl'efpace d'vne heure (tant cfpou-
tianté il eftoit ) il ne peut rendre vn feul
mot de refponfe à ce Roy qui l'attcndoit.
Mais quel eft ce fupplice » iî nous venons
à le comparcrauec celuy des damnez? Com-#
bien eft-ce chofe plus griefue , de viure
entre les diables , que non pas entre les
beftes? Combien eft-ce chofe plus infup-
portable , d'eftre crucié de flammes \enr
gereffes , que d'eftre baigné de k roufée
du ciel? Combien eft-ce chofe plusaigre,
d'eftre tourmenté en toute éternité , que
par l'efpace dc fept ans kukment ? Fina¬
lement, fi c'eft chofe fî redoutable, de,rc
renwt lit forme Ôc figure d'homme, auoir
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