14.10.2019 Views

Onda_etudedanse_complet

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

102 LA DIFFUSION DE LA DANSE EN FRANCE DE 2011 À 2017 ONDA.FR<br />

Les conférences sur l’histoire de la danse, effectuées par les<br />

chorégraphes, prennent notamment une dimension mutuellement<br />

bénéfique par le plaisir de la transmission de connaissances sur les<br />

pratiques de danse situées dans leur contexte et la réception aiguisée<br />

à l’écoute d’une parole concrète des professionnel∙les.<br />

“ La sensibilisation cognitive menée en partenariat avec les équipes<br />

de structures peut impliquer des artistes dans une analyse esthétique<br />

des œuvres, qui peut emprunter une méthodologie comparative, et<br />

s’élargir à des débats philosophiques sur les questionnements proposés<br />

par les chorégraphes dans leurs œuvres. ”<br />

(Directrice, structure pluridisciplinaire 19).<br />

Les rencontres avec des chorégraphes ou des interprètes en<br />

amont des représentations peuvent contribuer à modifier une image<br />

négative de la danse contemporaine auprès de certaines personnes si<br />

une relation d’empathie se noue en écoutant le parcours des professionnels∙les<br />

et en dialoguant sur le processus concret de la création.<br />

Un effet ressenti de façon consensuelle par les compagnies chorégraphiques<br />

est une amélioration de la relation d’écoute quand<br />

les groupes de jeunes spectateurs et spectatrices ont bénéficié<br />

de moments d’échanges destinés à les préparer cognitivement à<br />

appréhender les spécificités des spectacles de danse. Cela permet<br />

d’enrichir les rencontres avec les artistes après la représentation<br />

en confrontant leurs ressentis qui suscitent des questions jugées<br />

pertinentes sur les parti pris chorégraphiques.<br />

“ On sent une vraie qualité d’écoute au moment où les jeunes viennent<br />

voir les spectacles notamment. Par exemple au X où la rencontre<br />

s’est faite avec les jeunes dans le hall du théâtre après le spectacle,<br />

dans la construction des questions, dans la réflexion, c’est beaucoup<br />

plus nourri. Les échanges sont beaucoup plus riches quand il y a eu<br />

ce travail de préparation en amont. ”<br />

(Administratrice, compagnie 6)<br />

Des rencontres avec l’équipe artistique sont souvent organisées<br />

par les structures sous la forme d’un bord de scène, une fois<br />

au cours de la série de représentations. Le temps de discussion<br />

des artistes sur leur travail n’est pas a priori rémunéré en étant<br />

considéré comme un prolongement de la représentation chorégraphique,<br />

à la différence des ateliers qui requièrent un encadrement<br />

professionnel spécifique. Les échanges peuvent s’effectuer devant<br />

un auditoire restreint et enrichir la vision de la représentation par<br />

les compléments d’information en réponse aux questions sur le<br />

processus de montage du spectacle, les orientations esthétiques<br />

et philosophiques proposées par les chorégraphes. La convivialité<br />

du cadre de l’échange, par exemple dans le bar du lieu, contribue<br />

aussi à la formation d’une expérience de spectacle enrichissante<br />

pour les participants et participantes.<br />

La pertinence des actions de sensibilisation qui associent des<br />

artistes dépend de leur durée afin de permettre aux personnes de<br />

mûrir dans leur réflexion chorégraphique et former leur regard à une<br />

appréciation de la multiplicité des composantes du spectacle. Des<br />

structures et des compagnies avec un lieu hiérarchisent ainsi les sollicitations<br />

reçues des équipes de relais non culturels en privilégiant<br />

les propositions d’accompagnement de longue durée. La création<br />

de parcours de formation, à la place d’interventions ponctuelles,<br />

requiert alors un travail de coordination et un ciblage des groupes<br />

de personnes bénéficiaires.<br />

“ Au début, c’était du style : on vient visiter et basta. Donc là, on<br />

refuse d’aller dans ce sens-là. Nous, ça nous prend du temps, ça ne<br />

donnait rien. Ça a été de réfléchir sur la notion de parcours et de<br />

rendre plus qualitatives les interventions, et sur du long terme. Donc<br />

ça passe par des réunions avec les professeurs, des formations de<br />

professeurs, des ateliers quelques fois qu’on ouvre le samedi matin.<br />

Et puis on a mis à disposition notre artiste chorégraphique, qui est<br />

un ancien danseur de la compagnie, reconverti en artiste intervenant<br />

auprès de tous les publics. ”<br />

(Administrateur, compagnie avec lieu 4)<br />

“ Il y a toujours eu sur la danse a minima quatre rencontres […], et<br />

ça depuis longtemps ; l’intervention d’une historienne de la danse<br />

en avant-propos, qui se décline forcément en rencontre après entre<br />

le public et l’équipe artistique. C’était le pack. ”<br />

(Secrétaire générale, structure pluridisciplinaire 8)<br />

En milieu scolaire, des projets immersifs associant des enseignants<br />

avec leurs classes, des artistes et les équipes des structures<br />

peuvent être organisés sur des temps dédiés aux activités extrascolaires.<br />

“ Plutôt que de faire des voyages à Barcelone ou je ne sais pas où,<br />

nous on a proposé à l’Éducation Nationale d’inscrire aussi ces temps<br />

sur des voyages artistiques. Cela a été parfois banalisé au même<br />

titre qu’on va faire un voyage ailleurs ; nous, ce sera des voyages<br />

artistiques. ”<br />

(Directeur, structure pluridisciplinaire 13)<br />

Les échanges avec les spectateurs mécontents<br />

Certaines propositions chorégraphiques peuvent susciter un<br />

mécontentement largement partagé par des spectateurs et spectatrices<br />

désappointées par rapport à leurs attentes, notamment quand<br />

ils et elles sont exposées à des représentations de danse conceptuelle,<br />

ou à leurs valeurs quand ils et elles s’estiment choquées<br />

par la vision de la nudité des corps ou la perception de partis-pris<br />

idéologiques opposés aux leurs.<br />

Si l’équipe de la structure ne veut pas rompre définitivement les<br />

liens avec ces spectateurs et spectatrices, des responsables doivent<br />

être présents à la sortie du spectacle pour engager un dialogue sur<br />

les sources de mécontentement et tenter de les mettre en perspective<br />

intersubjective. La compréhension de la grille de références<br />

culturelles des personnes gênées par la représentation ouvre une<br />

possibilité d’échanger sur les parti-pris du ou de la chorégraphe<br />

en relativisant le caractère jugé provocateur de ses intentions<br />

esthétiques et idéologiques, ainsi que sur les erreurs éventuelles<br />

de communication dans la présentation de l’œuvre à la source de<br />

ce désappointement.<br />

“ Mais qu’est-ce qu’on a créé comme déception. La moitié de la salle<br />

est sortie en me disant « mais ce n’est pas un spectacle ». C’était T.<br />

Ce n’est pas un spectacle, il ne se passe rien. Mais on s’est planté<br />

dans la façon dont on a parlé du spectacle. On a parlé de spectacle,<br />

on aurait dû parler de performance. C’est hyper important la façon<br />

dont on en parle en trois mots. ”<br />

(Directeur, structure pluridisciplinaire 8)

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!