wocihac2011_human_development

Recommendations

Info

sedikit istimewa. Dengan ini barulah majalah ini dikatakan mempunyai daya tarikan yang tersendiri. Antara faktor yang dapat membezakan antara satu majalah itu dengan majalah yang lain ialah konsep yang dibawa dalam menyusun pengisian dalaman majalah. Majalah Milenia Muslim mempunyai beberapa konsep yang telah ditetapkan iaitu dakwah, pendidikan dan maklumat semasa. Isi kandungan majalah ini keseluruhannya mengandungi unsur dakwah walau dalam apa jua isu yang dimainkan. Penekanan terhadap konsep dakwah sangat dititik beratkan kerana Majalah Milenia Muslim mempunyai matlamat tersendiri iaitu membentuk masyarakat Malaysia yang berjiwa pendakwah dengan pengetahuan yang luas tentang ilmu duniawi dan ukhrawi tanpa mengira siapa pun mereka. Selain itu konsep pendidikan yang diterapkan dalam majalah ini ialah pendidikan dari sudut rohani, intelektual, mentaliti dan akhlak. Oleh kerana masyarakat sekarang dilihat sangat peka dengan isu semasa, maka Majalah Milenia Muslim menggarap segala isu yang berlegar di bumi Malaysia ini dan isuisu hangat dunia. Ini bertepatan dengan konsep pendidikan yang dipegang oleh majalah ini untuk membentuk masyarakat yang berilmu pengetahuan. Namun apa yang terpenting sekali dalam konsep yang dipahat oleh majalah ini ialah konsep yang berteraskan al-Quran dan al-Hadith tanpa mengira isu yang dipaparkan kerana Islam itu merupakan agama yang syumul, maka segala perkara dapat dikaitkan dengan al-Quran dan al-Hadith. Ini dapat memberangsangkan pemikiran masyarakat supaya terbuka dan terdidik mindanya dengan landasan Islam sebenar. Isu-isu Dakwah Dalam Majalah Milenia Muslim Dalam kajian ini, penulis telah membahagikan isu-isu dakwah yang dimuatkan dalam Majalah Milenia Muslim kepada beberapa bahagian supaya ia dapat dilihat dengan lebih jelas dan mudah difahami. Isu-isu dakwah yang dibincangkan akan memberi penumpuan khusus terhadap aspek-aspek terpenting dalam kehidupan manusia. Yang mana aspek-aspek yang perlu diberi penekanan dan di dalamnya sudah terangkum aspek-aspek lain secara tidak langsung. Isu-Isu Dakwah Dari Sudut Akidah Masyarakat Islam sedang menghadapi pelbagai kegawatan terutamanya krisis keruntuhan aqidah tauhid dalam diri individu, keluarga, masyarakat dan umat. Inilah ujian terbesar daripada Allah S.W.T. kepada umat Islam iaitu ujian terpisahnya kehidupan mereka daripada aqidah sebenar yang menjadi teras kehidupan antara hamba dengan Khaliq ( Allah S.W.T.). 1 Namun begitu, di antara sebilangan besar umat Islam yang hanyut dalam lautan jahiliyyah moden, masih ada segelintir yang berjaya memaut dahan-dahan 1 Abdul Rahman Rukaini (2001), Tauhid. Selangor : Synergymate Sdn. Bhd. hlm,v 138
penyelamat iaitu aqidah tauhid yang kukuh yang menjadi benteng kejayaan, kemajuan dan keunggulan umat Islam. Segelintir golongan inilah yang bertungkus lumus menongkah arus cabaran dan rintangan yang melanda dengan meneriakkan semboyan kalimah tauhid di mana-mana, walaupun kadang-kadang mereka dipandang sepi dan sinis, semangat perjuangan sentiasa meluap-luap demi memartabatkan Islam tercinta dan mengembalikan saudara seislam yang sudah hanyut dan lalai supaya kembali mengabdikan diri pada Allah S.W.T. Melihat kepada kepentingan aqidah yang sebenar dalam hidup manusia, maka Majalah Melenia Muslim menitik beratkan perkara ini dengan membantu melalui penulisan berkisar sifat sebenar aqidah yang perlu diterapkan dalam diri setiap individu muslim. “Kenalilah Dengan Lebih Dekat: Ketuhanan” merupakan artikel yang membincangkan isu kewujudan Allah S.W.T. yang bersifat Maha Ghaib. Sifat Allah S.W.T. yang tidak dapat dilihat oleh mana-mana makhluk ciptaanNYA tetapi boleh dirasa kewujudanNYA dengan hati yang suci. Kita sebagai umat islam dilarang untuk memikirkan secara mendalam tentang sifat Allah S.W.T. kerana akal manusia terbatas untuk mengetahui perkara ghaib dan jika manusia terus-terusan memikirkannya, maka akan timbullah pemikiran yang bukan-bukan yang dicampur dengan bisikan halus dari syaitan yang sentiasa ingin memesongkan aqidah manusia daripada mentauhidkan Allah S.W.T. Artikel seterusnya ialah mengisahkan bagaimana seorang berbangsa Cina yang jiwa kosongnya memperoleh kantung Islam bagi mengisi jiwanya yang kosong menjadi penuh dengan ketenangan, malah mengubahnya daripada seorang yang bersifat panas baran kepada seorang yang lemah lembut. “ Hidayah Suburkan Jiwa Kontang ” merupakan sebuah artikel dari kolum Gemilang Islam. Teong Aik atau nama muslimnya Muhammad Amir al-Karim Ng Abdullah sebelum memeluk Islam merupakan seorang yang sangat panas baran sehingga apa sahaja perkara boleh menjadikannya marah. Hatinya tidak pernah tenteram dan sentiasa berserabut. Bukan sahaja kawan-kawannya tidak suka berkawan dengannya, malah ahli keluarganya juga sering manjauhkan diri daripadanya kerana sifatnya itu. Oleh yang demikian, beliau banyak menghabiskan masa di pusat-pusat hiburan hingga ke lewat malam kerana pada fikirannya itu mungkin boleh melegakan kekusutan jiwanya. Tapi hampa, apa yang diharapkannya meleset. Jiwanya semakin kacau. Akhirnya beliau mula mencari pembimbing hidupnya. Pada mulanya beliau langsung tidak terfikirkan Islam kerana pada pemikirannya Islam hanya untuk orang Melayu. Tetapi atas kehendak Allah S.W.T. akhirnya Islam menjadi pilihannya apabila beliau mendapati hanya agama ini yang mampu memberi ketenangan dan meleraikan kekusutan jiwanya selama ini. Sekarang berkat keyakinan yang tinggi terhadap pertolongan Allah S.W.T. pengislaman beliau diterima mudah oleh keluarganya dan kini beliau menjadi pengerusi Perkim Gerak yang membantu golongan berbangsa Cina untuk memeluk Islam. Beliau sangat bersyukur kerana pekerjaan yang dilakukan sekarang bukan sahaja membantunya mendalami Islam malah beliau juga turut sama dapat membantu manusia lain mengenali Islam dengan lebih dekat. Kini 139
Page 2 and 3:
HUMAN DEVELOPMENT TAREK LADJAL FIRS
Page 4 and 5:
12. Behavioral Management In Islam
Page 6 and 7:
satu aspek atau elemen yang sangat
Page 8 and 9:
Terjemahannya: Jelasnya, oleh itu,
Page 10 and 11:
Di samping Al-Attas, Almarhum Dr Mu
Page 12 and 13:
penjelasan Dr. Baltus mengenai kepe
Page 14 and 15:
(25-35). Oleh itu, untuk tujuan pen
Page 16 and 17:
Carta 1 Pembahagian Skor bagi Soala
Page 18 and 19:
2A9 244.43 674.102 0.299 0.899 2A10
Page 20 and 21:
menghampiri tahap tinggi. Analisis
Page 22 and 23:
mengamalkan kebersihan yang merupak
Page 24 and 25:
Agama memainkan peranan yang pentin
Page 26 and 27:
Kendall, Diana (2004), Social Probl
Page 29 and 30:
Hubungkait Etika Profesional Dalam
Page 31 and 32:
sarjana Islam Ibn Miskawayh dan al-
Page 33 and 34:
justified as necessary to ensure co
Page 35 and 36:
Pengaruh keinginan dan naluri seseo
Page 37 and 38:
Sehubungan itu, jelaslah bahawa hub
Page 39:
Buraey, M. (1985), Administrative D
Page 42 and 43:
Pengenalan to this field was Imam S
Page 44 and 45:
membuka lembaran kepada Imam Shafi'
Page 46 and 47:
sedih dan keberatan mengizinkannya
Page 48 and 49:
mewujudkan hubungan persahabatan de
Page 50 and 51:
Selain itu, dengan hubungan interpe
Page 52 and 53:
Komunikasi Komunikasi antara perkar
Page 54 and 55:
Konflik Dan Cara Menangani Imam Sha
Page 56 and 57:
pemimpin umat Islam agar segala per
Page 58 and 59:
Al-Bayhaqi Ahmad b. al-Husayn (1391
Page 61 and 62:
Merekonstruksi Tamadun Islam Sebaga
Page 63 and 64:
menjangka nasib dan masa depan poli
Page 65 and 66:
khususnya Islam dituduh tidak selar
Page 67 and 68:
Satu lagi cabaran yang dihadapi ole
Page 69 and 70:
Sudan 1,070 Jumlah OIC Arab 105,218
Page 71 and 72:
Kesembilan: Cabaran budaya dan iden
Page 73 and 74:
proses cerapan, melakukan hipotesis
Page 75 and 76:
dunia semasa dan mengemukakan keleb
Page 77 and 78:
Mohd Nakhaie Ahmad (2006), “The A
Page 79 and 80:
Penerapan Unsur-Unsur Pembentukan A
Page 81 and 82:
pertimbangan lagi. 5 Sementara Ibn
Page 83 and 84:
Kursus TITAS telah digubal oleh Jaw
Page 85 and 86:
2. Pendidikan akhlak melalui pembai
Page 87 and 88:
Salah satu lagi ciri agama ialah ia
Page 89 and 90:
atau berdasarkan percintaan yang di
Page 91 and 92: oleh orang lain. Namun, dalam keada
Page 93 and 94: Kesimpulan Pembentukan akhlak dan m
Page 95: Miqdad Yaljan (1973), al-Ittijah al
Page 98 and 99: from the perspective of Bennabi and
Page 100 and 101: meneruskan tradisi keluarganya wala
Page 102 and 103: Sesungguhnya Islam membangunkan per
Page 104 and 105: Selain itu, Islam turut menggerakka
Page 106 and 107: menggunakan metode ini iaitu dengan
Page 108 and 109: merujuk kepada undang-undang sainti
Page 110 and 111: alam “agama”, percaya bahawa al
Page 112 and 113: kerana pada Shari„ati ada kemungk
Page 114 and 115: Muhammad s.a.w. Khatim An-Nabiyyin
Page 116 and 117: Pendahuluan Manusia merupakan makhl
Page 118 and 119: Peranan Manusia Dalam Pembentukan d
Page 120 and 121: langsung menghasilkan pelbagai jeni
Page 122 and 123: Manusia turut berperanan melibatkan
Page 124 and 125: ____________ (2006), Le Problème D
Page 126 and 127: Pengenalan JKMM Jabatan Kebajikan M
Page 128 and 129: Maksudnya: Sesungguhnya ugama (yang
Page 130 and 131: Rancangan ini akan dilaksanakan dan
Page 132 and 133: tangungjawab dakwah dengan baik. Te
Page 134 and 135: . Membolehkan perancangan pendidika
Page 136 and 137: Terdapat dua kaedah penilaian yang
Page 138 and 139: Sayyid Abu al-‘Ala al-Mawdudi (19
Page 140 and 141: Keuntungan lain dari dakwah melalui
Page 144 and 145: eliau sangat senang dan tenang deng
Page 146 and 147: Ibadah dalam Islam berperanan dalam
Page 148 and 149: pengetahuan. Umat yang tidak menggu
Page 150 and 151: menghukum mereka yang melanggar und
Page 152 and 153: diamalkan sama ada pemberi atau pen
Page 154 and 155: mengambil kisah soal kebersihan ala
Page 156 and 157: dikalangan umat Islam yang masih hi
Page 158 and 159: 154
Page 160 and 161: lahir dan hidup di Asia Barat denga
Page 162 and 163: menjadi laluan mudah dan paling dek
Page 164 and 165: Selain laut utama dan teluk-teluk u
Page 166 and 167: Conggo di Afrika, Sungai Indus,Sung
Page 168 and 169: ahli politik, tokoh koperat dan par
Page 170 and 171: e) Bijian buah-buahan untuk menghas
Page 172 and 173: keras Saudi Arabia yang menjadi ant
Page 174 and 175: al-Quran. Qias pula bermaksud perlu
Page 176 and 177: 172
Page 178 and 179: called orientalism, and setting up
Page 180 and 181: and Judaism, or the product of a ge
Page 182 and 183: learn prophecy or future prediction
Page 184 and 185: two super powers then, the Rome in
Page 186 and 187: References The Qur’an Al-Da’mi,
Page 188 and 189: The morality principles provided by
Page 190 and 191: understood because the death of man
Page 192 and 193:
‏َُوَذْ‏ ‏ًَبَٕ‏
Page 194 and 195:
Muhammad younas palan puri (2005) w
Page 196 and 197:
The Prophetic traditions go as far
Page 198 and 199:
Invoked not with Allah(swt) Nor sla
Page 200 and 201:
DEMEANOR OF MODERN AGE FASHION, MOD
Page 202 and 203:
Abdullah Yusuf Ali (2004). The Mean
Page 204 and 205:
* 199
Page 206 and 207:
201 2
Page 208 and 209:
203
Page 210 and 211:
205
Page 212 and 213:
394 776 207
Page 214 and 215:
-6 -7 . W.H.O 209
Page 216 and 217:
1 2 3 4 211
Page 218 and 219:
. 1 2 3 4 -6 213
show all

wocihac2011_human_development

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?