wocihac2011_human_development

Recommendations

Info

Sudan 394 OIC Africa 131 Turki 378 Malaysia 356 Middle Income 725 Guinea 342 High Income 3,781 Brunei 274 Kuwait 242 Europe & Central Asia 1,993 Indonesia 207 East Asia & Pasific 708 Saudi Arabia 140 South Asia 119 Mozambique 132 Gabon 109 United States 4,605 Pakistan 86 India 119 Bangladesh 77 China 708 Sumber: Statistical, Economic and Social Research and Tranning Centre for Islamic Countries (SESRTCIC/Ankara Centre) Jadual 2 Bilangan Penyelidik dalam R&D (1996-2004) Negara Bilangan Negara Bilangan Turki 87,629 Niger 590 Egypt 27,237 Libya 586 Iran 21,596 Albania 456 Saudi Arabia 16,830 Togo 422 Malaysia 10,894 Mozambique 416 Morocco 10,035 Kyrgyzstan 407 Lebonan 9,149 Yemen 396 Nigeria 8,774 Brunei 375 Pakistan 7,844 Palestine 263 Tunisia 7,453 Tajikistan 176 Jordan 6,513 Guinea-Bissau 175 Kuwait 5,900 Guyana 151 Indonesia 5,087 Mauritania 138 Algeria 4,984 Chad 111 Bangladesh 4,686 Sierra Leone 108 Uzbekistan 3,725 Tukmenistan 94 Oman 2,399 Afghanistan 59 Cameroon 2,351 Suriname 38 Kazakhstan 2,242 Maldives 25 Uganda 2,025 Djibouti 23 Azerbaijan 2,010 Comoros 18 Senegal 2,004 Somalia 16 U.A.E 1,961 Syria 1,324 Benin 1,263 Jumlah OIC 275,999 Guinea 1,107 Jumlah OIC Asia 147,494 64
Sudan 1,070 Jumlah OIC Arab 105,218 Cote d‟Ivoire 1,015 Jumlah OIC Afrika 23,287 Burkina Faso 970 Bahrain 840 Finland 86,608 Iraq 772 Greece 65,107 Gambia 745 Ireland 60,609 Qatar 736 Hungary 48,832 Gabon 619 Stanford University 59,905 Mali 592 MIT 39,738 Sumber: Statistical, Economic and Social Research and Tranning Centre for Islamic Countries (SESRTCIC/Ankara Centre) Jadual 3 Bilangan Penerbitan Makalah Sains (1996-2005) Ketujuh: Cabaran Ekonomi Negara-Negara Islam Negara-negara Islam amat kaya dengan sumber alam dan buminya berbanding negara-negara maju. Namun begitu, dari segi manfaat dan perkongsian sumber kekayaan masih terbatas sehingga wujud negara Islam yang kaya tetapi membazir, manakala negara yang mundur, hidup melarat. Kadar kemiskinan, hutang luar dan kemunduran masih tinggi dalam kalangan negaranegara Islam. Sesungguhnya, pembangunan ekonomi negara-negara Islam masih lagi rendah dan bergantung kepada nilai pasaran Barat. Pada hari ini tempias impak negatif krisis kewangan dan ekonomi global turut dirasai oleh negaranegara Islam, bersama-sama negara-negara maju dan membangun, serta terus menerus melembabkan pertumbuhan ekonomi dan meningkatkan kadar pengangguran. Laporan yang dikeluarkan oleh IMF, World Economic Outlook melaporkan bahawa rentetan daripada kejatuhan ekonomi global, kebanyakan negara-negara serata dunia mengalami penurunan pertumbuhan sebagaimana direkodkan dalam tahun 2002-2007. Daripada 181 negara yang mempunyai kadar pertumbuhan dalam GDP per kapita mengalami kejatuhan daripada 161 dalam tahun 2007, kepada 143 pada tahun 2008 dan seterusnya 70 dalam tahun 2009. Bilangan negara yang mencapai kadar pertumbuhan sekurang-kurangnya 4 peratus telah jatuh daripada 91 negara dalam tahun 2007 kepada 60 dalam tahun 2008. Manakala data pada tahun 2009 menunjukkan hanya 17 negara yang kesemuanya negara-negara membangun mencapai kadar pertumbuhan sebanyak 4 peratus. Jangkaan semasa menunjukkan bahawa bilangan ini akan meningkat kepada 33 negara pada tahun 2010 terdiri daripada negara-negara membangun. 11 Kadar peratusan dari segi populasi penduduk, GNP dan nilai eksport bagi negaranegara OIC berbanding negara-negara maju dan lain-lain negara membangun adalah seperti Rajah 1. 11 Annual Economic Report on the OIC Countries 2010. (2010), Statistical Economic and Social Research and Training Centre for Islamic Countries (SESRIC). 65
Page 2 and 3:
HUMAN DEVELOPMENT TAREK LADJAL FIRS
Page 4 and 5:
12. Behavioral Management In Islam
Page 6 and 7:
satu aspek atau elemen yang sangat
Page 8 and 9:
Terjemahannya: Jelasnya, oleh itu,
Page 10 and 11:
Di samping Al-Attas, Almarhum Dr Mu
Page 12 and 13:
penjelasan Dr. Baltus mengenai kepe
Page 14 and 15:
(25-35). Oleh itu, untuk tujuan pen
Page 16 and 17:
Carta 1 Pembahagian Skor bagi Soala
Page 18 and 19: 2A9 244.43 674.102 0.299 0.899 2A10
Page 20 and 21: menghampiri tahap tinggi. Analisis
Page 22 and 23: mengamalkan kebersihan yang merupak
Page 24 and 25: Agama memainkan peranan yang pentin
Page 26 and 27: Kendall, Diana (2004), Social Probl
Page 29 and 30: Hubungkait Etika Profesional Dalam
Page 31 and 32: sarjana Islam Ibn Miskawayh dan al-
Page 33 and 34: justified as necessary to ensure co
Page 35 and 36: Pengaruh keinginan dan naluri seseo
Page 37 and 38: Sehubungan itu, jelaslah bahawa hub
Page 39: Buraey, M. (1985), Administrative D
Page 42 and 43: Pengenalan to this field was Imam S
Page 44 and 45: membuka lembaran kepada Imam Shafi'
Page 46 and 47: sedih dan keberatan mengizinkannya
Page 48 and 49: mewujudkan hubungan persahabatan de
Page 50 and 51: Selain itu, dengan hubungan interpe
Page 52 and 53: Komunikasi Komunikasi antara perkar
Page 54 and 55: Konflik Dan Cara Menangani Imam Sha
Page 56 and 57: pemimpin umat Islam agar segala per
Page 58 and 59: Al-Bayhaqi Ahmad b. al-Husayn (1391
Page 61 and 62: Merekonstruksi Tamadun Islam Sebaga
Page 63 and 64: menjangka nasib dan masa depan poli
Page 65 and 66: khususnya Islam dituduh tidak selar
Page 67: Satu lagi cabaran yang dihadapi ole
Page 71 and 72: Kesembilan: Cabaran budaya dan iden
Page 73 and 74: proses cerapan, melakukan hipotesis
Page 75 and 76: dunia semasa dan mengemukakan keleb
Page 77 and 78: Mohd Nakhaie Ahmad (2006), “The A
Page 79 and 80: Penerapan Unsur-Unsur Pembentukan A
Page 81 and 82: pertimbangan lagi. 5 Sementara Ibn
Page 83 and 84: Kursus TITAS telah digubal oleh Jaw
Page 85 and 86: 2. Pendidikan akhlak melalui pembai
Page 87 and 88: Salah satu lagi ciri agama ialah ia
Page 89 and 90: atau berdasarkan percintaan yang di
Page 91 and 92: oleh orang lain. Namun, dalam keada
Page 93 and 94: Kesimpulan Pembentukan akhlak dan m
Page 95: Miqdad Yaljan (1973), al-Ittijah al
Page 98 and 99: from the perspective of Bennabi and
Page 100 and 101: meneruskan tradisi keluarganya wala
Page 102 and 103: Sesungguhnya Islam membangunkan per
Page 104 and 105: Selain itu, Islam turut menggerakka
Page 106 and 107: menggunakan metode ini iaitu dengan
Page 108 and 109: merujuk kepada undang-undang sainti
Page 110 and 111: alam “agama”, percaya bahawa al
Page 112 and 113: kerana pada Shari„ati ada kemungk
Page 114 and 115: Muhammad s.a.w. Khatim An-Nabiyyin
Page 116 and 117: Pendahuluan Manusia merupakan makhl
Page 118 and 119:
Peranan Manusia Dalam Pembentukan d
Page 120 and 121:
langsung menghasilkan pelbagai jeni
Page 122 and 123:
Manusia turut berperanan melibatkan
Page 124 and 125:
____________ (2006), Le Problème D
Page 126 and 127:
Pengenalan JKMM Jabatan Kebajikan M
Page 128 and 129:
Maksudnya: Sesungguhnya ugama (yang
Page 130 and 131:
Rancangan ini akan dilaksanakan dan
Page 132 and 133:
tangungjawab dakwah dengan baik. Te
Page 134 and 135:
. Membolehkan perancangan pendidika
Page 136 and 137:
Terdapat dua kaedah penilaian yang
Page 138 and 139:
Sayyid Abu al-‘Ala al-Mawdudi (19
Page 140 and 141:
Keuntungan lain dari dakwah melalui
Page 142 and 143:
sedikit istimewa. Dengan ini barula
Page 144 and 145:
eliau sangat senang dan tenang deng
Page 146 and 147:
Ibadah dalam Islam berperanan dalam
Page 148 and 149:
pengetahuan. Umat yang tidak menggu
Page 150 and 151:
menghukum mereka yang melanggar und
Page 152 and 153:
diamalkan sama ada pemberi atau pen
Page 154 and 155:
mengambil kisah soal kebersihan ala
Page 156 and 157:
dikalangan umat Islam yang masih hi
Page 158 and 159:
154
Page 160 and 161:
lahir dan hidup di Asia Barat denga
Page 162 and 163:
menjadi laluan mudah dan paling dek
Page 164 and 165:
Selain laut utama dan teluk-teluk u
Page 166 and 167:
Conggo di Afrika, Sungai Indus,Sung
Page 168 and 169:
ahli politik, tokoh koperat dan par
Page 170 and 171:
e) Bijian buah-buahan untuk menghas
Page 172 and 173:
keras Saudi Arabia yang menjadi ant
Page 174 and 175:
al-Quran. Qias pula bermaksud perlu
Page 176 and 177:
172
Page 178 and 179:
called orientalism, and setting up
Page 180 and 181:
and Judaism, or the product of a ge
Page 182 and 183:
learn prophecy or future prediction
Page 184 and 185:
two super powers then, the Rome in
Page 186 and 187:
References The Qur’an Al-Da’mi,
Page 188 and 189:
The morality principles provided by
Page 190 and 191:
understood because the death of man
Page 192 and 193:
‏َُوَذْ‏ ‏ًَبَٕ‏
Page 194 and 195:
Muhammad younas palan puri (2005) w
Page 196 and 197:
The Prophetic traditions go as far
Page 198 and 199:
Invoked not with Allah(swt) Nor sla
Page 200 and 201:
DEMEANOR OF MODERN AGE FASHION, MOD
Page 202 and 203:
Abdullah Yusuf Ali (2004). The Mean
Page 204 and 205:
* 199
Page 206 and 207:
201 2
Page 208 and 209:
203
Page 210 and 211:
205
Page 212 and 213:
394 776 207
Page 214 and 215:
-6 -7 . W.H.O 209
Page 216 and 217:
1 2 3 4 211
Page 218 and 219:
. 1 2 3 4 -6 213
show all

wocihac2011_human_development

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?