wocihac2011_human_development

kurangnya penguasaan umat Islam dalam bidang ilmu khususnya yang berkaitan
dengan sains dan teknologi. Bagi sesetengah sarjana, cabaran dasar umat Islam
ini berpunca daripada masalah pemahaman asal usul ilmu pengetahuan
(epistemologi) dari aspek pendidikan yang membentuk asas kognitif, cabaran
sejarah dan cabaran ekonomi sebagai cabaran penting yang perlu diberi perhatian
sekiranya Dunia Islam mahu menerapkan dan membudayakan sains dan teknologi
di dalam masyarakat dan budaya Islam masa kini. 5
Ketiga: Cabaran Epistemologi Ilmu
Cabaran dari segi epistemologi dilihat apabila asas ilmu dalam sains
kelihatannya bertentangan dengan Islam yang menuntut cadangan "pengIslaman"
ilmu sains oleh beberapa pemikir Islam kontemporari seperti Seyyed Hossein
Nasr, Syed Muhammad Naquib al-Attas dan Adi Setia. Sains dikatakan lahir dari
budaya barat yang sekular sedangkan sains Islam berasaskan tauhid. Sebenarnya
kritikan terhadap cabaran epistemologi ini bukan sahaja datang dari pemikir Islam
tetapi juga oleh pemikir Barat seperti Richard Rorty dan mereka dari fahaman
pasca-modenis. Cuma bezanya kritikan pemikir Barat berasaskan fahaman
humanisme dan falsafah Barat, sedangkan pemikir Islam berasaskan al-Quran
dan falsafah Islam. Namun begitu, persamaan antara mereka ialah keduanya
memberi respon terhadap modeniti di mana sains dianggap sebagai mendirikan
asas pemikiran moden.
Menurut Nasr, proses penyerapan sains moden ke dalam negara Islam
harus melalui proses penapisan yang teliti dan berhati-hati kerana sains moden
diasimilasi berdasarkan pandangan alam, paradigma dan sistem nilai yang amat
berbeza daripada tradisi Islam. Beliau menegaskan bahawa masyarakat Islam
tidak perlu hanya berpandukan sains moden, tetapi haruslah membangunkan
sains mereka sendiri dan ia merupakan model alternatif berbanding model yang
disediakan oleh sains moden. Dalam erti kata lain, cabaran ini bagi pemikir Islam
menjelaskan di mana perselisihannya di antara epistemologi sains dan
epistemologi Islam dan apakah kedudukan sains berbanding Islam dari sudut
epistemologi Adakah pembudayaan sains dalam masyarakat dan budaya Islam
memerlukan penerimaan sains sebagai episteme, atau memadai sains itu diterima
hanya atas utility atau bentuk technoscience, di mana pertembungan epistemologi
dan kepercayaan tidak lagi menjadi masalah Sekiranya ia menjadi masalah maka
persoalan falsafah perlu ditangani. 6
Jelasnya, persoalan akar epistemologi ini sebenarnya jika tidak
diselesaikan boleh membawa kepada hilangnya keyakinan umat Islam terhadap
ilmu Islam, kerana apa yang dikatakan sebagai sains dan teknologi serta istilahislah
dalah bidang tersebut hanya dilihat dari kaca mata barat yang berkebetulan
pada masa ini menguasai kedua-dua bidang tersebut. Kesannya agama
5 Mohd Hazim Shah (2009), Cabaran Kontemporari Terhadap Hubungan Sains dan Islam,
Seminar Islam dan Sains Dalam Pembangunan Tamadun, 26-27 Mac 2009, Auditorium
Institut Pengajian Siswazah, Universiti Malaya Kuala Lumpur.
6 Ibid.
60