wocihac2011_human_development

sedih dan keberatan mengizinkannya menyambung pengajiannya. Lantas beliau
memohon kemaafan dari ibunya jika hasrat tersebut boleh menyebabkan ibunya
bersedih sehingga sanggup membatalkan hasratnya dalam kekal belajar di
Mekkah. 14
Pendirian yang ditunjukkan oleh Imam Shafi'i menyebabkan ibunya merasa
terharu bukan kerana Imam Shafi'i ingin meyambung pengajian tetapi ia bersedih
kerana kurang mampu menanggung perbelanjaan Imam Shafi'i semasa dalam
perjalanan ke Madinah. Bahkan ibunya menyatakan bahawa antara cita-cita yang
diingini olehnya adalah ia dapat melihat Imam Shafi'i menjadi seorang yang
mencintai ilmu, cinta pada hikmah dan menjadi mansia yang bertaqwa kepada
Allah s.w.t. Lalu ibunya mengizinkan Imam Shafi'i menyambung pelajar ke
Madinah berbekal semangat yang tinggi dan mengharapkan pertolongan daripada
Allah s.w.t. 15
Kemahiran interpersonal yang dimiliki oleh Imam Shafi'i terserlah juga
apabila beliau berjaya mendapatkan surat sokongan daripada gabenor kota
Mekah ketika itu dan bekas gurunya sendiri iaitu Ibn Khalid al-Zinji sebelum beliau
berangkat ke Madinah. Dengan berbekalkan ilmu di dada dan surat sokongan
tersebut, Imam Shafi'i bertolak ke Madinah dan menyerahkan surat tersebut
kepada gabenor Madinah. Pada mulanya gabenor tersebut enggan membawa
Imam Shafi'i bertemu dengan Imam Malik kerana beliau merupakan ulama yang
disegani bukan sahaja oleh orang-orang biasa tetapi juga pemerintah ketika itu.
Namun kemahiran komunikasi yang dimiliki Imam Shafi'i, akhirnya gabenor
tersebut sanggup membawa beliau menemui Imam Malik. 16
Antara tokoh ulama Madinah yang paling rapat dengan beliau adalah Imam
Malik b. Anas r.a. Imam Shafi'i merupakan antara anak murid yang sangat dikasihi
oleh Imam Malik. Sehingga gurunya amat tertarik dengan kemahiran komunikasi
Imam Shafi'i apabila berbicara. Imam Malik pernah mengarahkan Imam Shafi'i
membaca kitab al-Muwatta' sebanyak satu halaman kepada murid-murid Imam
Malik. Setelah beliau selesai membacanya satu halaman, Imam Malik inginkan
beliau menghabiskannya ke halaman yang lain kerana terpesona dengan suara
Imam Shafi'i dan cara bacaannya yang mantap di samping nada yang sangat
berkesan. 17
Beliau juga menjalinkan hubungan yang baik dengan beberapa ulama lain
antaranya Ibrahim b. Sa'ad al-Ansari, 'Abd al-'Aziz b. al-Darudi, Muhammad b. Abu
Sa'id b. Abu Fadik dan lain-lain lagi. Dengan ini, beliau dapat menguasai fiqh
14 H. Luqman Hakim (2002), Riwayat Hidup Imam Syafii: Seorang Pelajar Teladan, Johor
Bahru: Perniagaan Jahabersa, h. 3-5.
15 Ibid.
16 al-Baghdadi (1417H/1997M), op. cit., j. 2, h. 60; Ibn Kathir (1411M/1990H), op. cit, j. 10,
h. 251; Yaqut al-Hamawi (1399H/1979M), op. cit., j. 17. h. 284; al-Razi (t.t), op. cit., h. 9-
10.
17 Muhammad Abu Zahrah (1987M), Tarikh al-Madhahib al-Islamiyyah, op. cit., h. 439.
42