Il natural desiderio di sapere - Pontifical Academy of Sciences

30FEDERICO CESI, LA PRIMA ACCADEMIA, L’UMBRIA“uomini degni” di tal “negozio”: essi devono essere lontani dalle curemondane, obbligati ad una condotta prudente e nel più totale disprezzodei piaceri della carne,“probi e adatti alla disciplina; sani di corpo e di mente; amanti delleattività intellettuali; inclini al silenzio e al raccoglimento; sdegnosidell’inutile multiloquio; coraggiosi, intrepidi, ma alieni dalle risse edagli alterchi; leali ed umili; obbedienti verso i superiori; solerti ediligenti; non avidi, non prodighi, né avari. Ma soprattutto casti”. 34Essi devono vivere “in pace, quiete, concordia, senza nessuna ira, invidia,desiderio di emulazione”, devono concentrare tutti i loro sforzi per “dedicarsipiù alacremente alla ricerca”, fatta di “studio”, di “discussione”, cioèdi lavoro comune. 35Uguale attenzione si pone al problema dei luoghi dove organizzare laricerca: “Dopo all’ascrittione de’ soggetti seguirà lo stabilimento de’ luoghi”.La necessità di costruire apposite residenze per l’istituzione èespressa chiaramente nel Linceografo: “Si costruiscono i Licei, cioè idomicili dei Lincei, in luoghi adatti”. 36 Il progetto è grandioso, talmentegrandioso che si rivelerà poi inattuabile. Fa comunque parte dell’“utopia”di Cesi l’idea della internazionalità, addirittura della universalità dellaistituzione, che prevede l’organizzazione di Licei in diverse città nellevarie parti del mondo. Questi Licei, sedi distaccate dell’Accademia, devonoavere la loro autosufficienza economica ma soprattutto essere luoghiadatti per la ricerca, per cui in essi devono trovarsi musei, biblioteche,laboratori scientifici, specole, orti botanici. Essi devono garantire il raccoglimentoe la vita in comune agli accademici del posto, ma devono esserealtresì luoghi di ospitalità per i confratelli, in quanto i viaggi sono consideraticome essenziali alla ricerca e all’accrescimento continuo delleesperienze accanto al raccoglimento e alla contemplazione.In chiusura del Linceografo, vengono chiarite le ragioni per cui l’istituzioneha scelto la lince come emblema:“La Lince è un animale dotato di una acutezza di vista molto potentee mirabile capace di penetrare nell’interno delle cose. Nel loro34 A. Alessandrini, Originalità dell’Accademia dei Lincei, cit., p. 96; cfr. Lynceographum,cc. 5-6, 75-78, pp. 10-13, 89-93.35 Lynceographum, cc. 54 ss., pp. 74 ss.; sui criteri di ascrizione cfr. la lettera diFederico Cesi a Galileo Galilei, Roma 11 maggio 1613, in Carteggio, p. 253.36 Lynceographum, c. 71, p. 85, cfr. cc. 71 ss., pp. 85 ss.