FEDERICO CESI, THE FIRST ACADEMY, AND UMBRIA 85boat had gone some eight or ten arm’s lengths ahead, with all thatthe key fell down between him and me, because besides going up ithad also acquired from the motion <strong>of</strong> the boat the other, to go alongwith its movement and follow it, as it <strong>di</strong>d. 114Beyond its extemporaneous character, Galileo’s experiment asrecounted by Stelluti takes on important historical, methodological, andscientific significance. It reveals first <strong>of</strong> all that some privileged places <strong>of</strong>the land <strong>of</strong> Umbria, like the Ducal palace itself, were the places in whichfor the first time the principle <strong>of</strong> the relativity <strong>of</strong> motion was advancedand <strong>di</strong>scussed, reveals that these were the very places that witnessed theexperimental baptism <strong>of</strong> the principle <strong>of</strong> relativity, ‘the true keystone <strong>of</strong>modern physics’. 115Without exaggeration, Galileo’s two-week stay in the region <strong>of</strong>Umbria, in Acquasparta, in 1624, can be considered the crucial moment<strong>of</strong> conjunction between the experience <strong>of</strong> the Lynceans and the methodologicalhorizon <strong>of</strong> modern experimental science.And that’s not all. On his journey Galileo had in fact brought with himhis ‘eye-glass’, that is his microscope, ‘to see up close the most minimalthings’. And while on that occasion, having to carry it down to Rome,Galileo <strong>di</strong>d not leave the ‘eye-glass’ with Cesi, he <strong>di</strong>d, however, send himanother one, duly improved, in September <strong>of</strong> the same year. It was thanksto this same Galilean instrument, in fact, that the Lynceans became thefoun<strong>di</strong>ng fathers, as was mentioned earlier, <strong>of</strong> present day scientificmicroscopy. And although, as again Conti observes, ‘in nearly all the universities<strong>of</strong> the time <strong>natural</strong> philosophy had not followed the investigativeand methodological advances <strong>of</strong> “Lynceality”’, thanks to the contiguity <strong>of</strong>their interests and experiences, ‘the University, which had contributed<strong>di</strong>rectly to the cultural preparation <strong>of</strong> two prestigious Lynceans, wouldsurely have welcomed and developed the legacy left by Cesi’, if it were notthat the controversy over the stars and intolerance had made it so thatthings turned out <strong>di</strong>fferently. 116114 Francesco Stelluti to unknown, Rome 8 January 1633, in loc. cit., p. 62.115 L. Conti, Sotto il segno degli astri: lo stu<strong>di</strong>o perugino e i Lincei, in G. Sapori, C. Vinti,L. Conti, <strong>Il</strong> Palazzo Cesi <strong>di</strong> Acquasparta e la rivoluzione scientifica lincea, op. cit., p. 79.116 Ibid., p. 83.
NOTA BIOGRAFICAFederico Cesi (1585-1630) nacque a Roma, da Federico ed OlimpiaOrsini. Ebbe educazione raffinata secondo i canoni del ceto <strong>di</strong> appartenenza,anche se non è facile precisare nei dettagli la sua formazione culturale.<strong>Il</strong> 17 agosto del 1603 fondò a Roma, con Stelluti, De Filiis ed Heckius,l’Accademia dei Lincei, ma nel corso dei mesi successivi ebbe a patire l’opposizionedei familiari, in specie del padre, uomo, a quanto pare, piuttostorozzo e sospettoso nei confronti delle ambizioni culturali del figlio. In particolare,nell’aprile del 1604 è costretto ad un soggiorno a Napoli, inteso astaccarlo dai compagni: ma il soggiorno forzato gli <strong>of</strong>fre tuttavia l’occasione<strong>di</strong> conoscere colui che fu da allora e fino ai successivi legami con Galileo,il principale referente e modello dell’Accademia, ossia Giovanbattista dellaPorta. In questa prima fase l’Accademia visse dunque, necessariamente,soprattutto grazie alle comunicazioni epistolari tra i fondatori. Ma nel1610, a seguito delle notevoli <strong>di</strong>fficoltà incontrate nella gestione del patrimonio,Federico Cesi padre è costretto a rinunciare, a favore del Linceo,all’amministrazione dei beni. Da questo momento la vita del sodalizio procedepiù spe<strong>di</strong>tamente: è del 1611 la riunione romana in cui viene presentatoil Sidereus Nuncius, nonché la stessa ascrizione <strong>di</strong> Galileo, e dell’annosuccessivo la fondazione del primo Liceo, quello <strong>di</strong> Napoli. Nel 1614Federico si sposa con Artemisia Colonna, ma la moglie ha salute incerta equasi subito si ammala: morirà poco più <strong>di</strong> un anno dopo. Nel 1617 sirisposa con Isabella Salviati, e dal matrimonio nascono numerosi figli,anche se molti vivono per poco tempo; dall’anno successivo, e fino al 1624,<strong>di</strong>mora abitualmente ad Acquasparta. È il momento più produttivo sulpiano della politica culturale lincea, con le e<strong>di</strong>zioni <strong>di</strong> volumi fondamentaliper la storia della scienza moderna. Ma dopo il breve momento <strong>di</strong> esultanza(la “mirabile congiuntura”) succeduto all’elezione al soglio pontificio<strong>di</strong> Maffeo Barberini, Urbano VIII, vicinissimo ai Lincei, gli ultimi anni sonosegnati dall’aggravarsi dei problemi finanziari della famiglia, da un certo<strong>di</strong>sincanto rispetto al progetto accademico, e, infine, dal declinare dellasalute <strong>di</strong> Federico: che muore ad Acquasparta il 1 agosto del 1630.
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