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A primeira música gravada por Hermeto que fez sucesso internacional, “O Gaio da
Roseira” é uma composição de Divina Eulália de Oliveira e Pascoal José da Costa, os pais
de Hermeto, que a cantavam quando trabalhavam na roça. Hermeto não só gravou a
música, como colocou os próprios Divina Eulália e Seu Pascoal como autores. Se Luiz
Gonzaga também gravou adaptações de músicas que tocava com seu pai, como “Asa
Branca”, nunca efetivamente colocou o nome de Januário como compositor.
Creio que essa atitude de Hermeto frente às origens de sua música revela muito de
sua concepção integradora, que vai de encontro à tese de Sandroni:
a distinção entre música popular e música folclórica no Brasil esteve também ligada à idéia
de que a primeira estava viva e a segunda morta. A integração de aspectos de manifestações
folclóricas ao mercado musical moderno é apenas uma das maneiras pelas quais tal
concepção vem sendo posta em xeque nos últimos anos. (Sandroni 2004: 34)
Diante de uma concepção contemporânea do que seja a música presente na cultura
popular, encontrando-a tanto na música de Hermeto como na música de Seu João do Pife,
de Sebastião Biano, nos choros de Pixinguinha e de Maurício Carrilho, dentre outros,
procurarei contextualizar cada uma das manifestações musicais, comparando-as e
relacionando-as. Para isso, esta dissertação foi dividida em duas partes. Na primeira parte,
“O ovo”, 2 busco conhecer o caminho percorrido por Hermeto, em suas andanças do forró
ao choro, tangenciando as bandas de pífano. Nesse percurso, ritmos e gêneros musicais
perpassam bailes e festas que recontam caminhos da história da música no Brasil. Na
segunda parte, “Tacho”, 3 a música de Hermeto é focalizada e analisada, relacionando sua
concepção sonora e sua escuta às misturas e transformações rítmicas que ele realiza nas
tradições do choro, do forró e das bandas de pífano.
2
“O ovo” foi uma das primeiras composições de Hermeto gravadas, é um choro “bem nordestino” ou um
“forró chorado”, o que sintetiza bem a idéia da primeira parte do estudo, de relacionar a história do forró e do
choro, além de remeter às origens da música de Hermeto.
3
“Tacho” também é o título de uma composição de Hermeto (gravada no CD Missa dos escravos), que
remete à mistura de sons, idéia que será desenvolvida na segunda parte.
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