Tudo isso junto de uma vez só: - teses.musicodobra...

desaparecido enquanto manifestação musical espontânea, poderia ser redescoberto a
qualquer momento, a partir dos registros existentes. Outro exemplo: a polca, que é
tradicionalmente associada às origens do choro, continua sendo tocada em rodas de choro e,
é claro, na escola de choro, além disso, ela não só é citada entre os gêneros das bandas de
pífano, como também do forró...
2.2. Segura a porca!
O sanfoneiro era, portanto, um personagem importante da vida no Sertão. Para Januário,
que era um excelente tocador, não faltava trabalho. Da quinta-feira ao domingo, ele não
parava. Saía de casa no final da tarde, com o fole a tiracolo e só voltava para casa de
madrugada. Se a festa não era longe demais, a família o acompanhava. Santana ficava
sentada, olhando tudo. A meninada não perdia uma dança: mazurcas, valsinhas, emboladas,
polcas interpretadas com maestria pelo pai. “Segura a porca!”, gritavam os matutos do
salão, encorajando o sanfoneiro... (Dreyfus 1997: 38)
É forró, é choro? Por enquanto é a polca, gênero ou pelo menos o nome de um
gênero que atravessou a virada do século XX, passando pelos conjuntos de choros, bandas
de pífanos, regionais das rádios e trios de forró (não necessariamente nessa ordem).
A polca, ao chegar perto do lundu, vira a música que vai provocar o aparecimento
do maxixe como dança de salão; ao aproximar-se da marcha, vira frevo; mas se é tocada
pelos regionais, vira choro. Alexandre Gonçalves Pinto defende-a com veemência:
A polka é como o samba, uma tradição brasileira. [...] A polka cadenciada e chorosa ao som
de uma flauta... [...] A polka, com toda a sua belleza, com todos os requisitos de elegância e
com todas as tentações que a sua execução provoca, jamais poderá desapparecer dos nossos
salões e das nossas salinhas, como um preito de homenagem aos nossos bisavós e como
respeito às nossas tradições. (Gonçalves Pinto 1936: 115, 116)
O chorão Alexandre está falando dos “salões” e “salinhas” do Rio de Janeiro na
virada do século XIX para o século XX que, como veremos, não estão tão longe dos bailes
que aconteciam no Nordeste, no que diz respeito não só aos gêneros musicais tocados,
como também à existência dos choros como formações musicais.
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