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Gêneros onomatopaicos:
- pipocas: gênero próprio das bandas de pífano, o que o caracteriza é uma das partes
da música, que é tocada nos aros dos instrumentos de percussão, imitando o som de
pipocas estalando.
- caborés: melodias repetitivas que imitam o som das corujinhas chamadas caborés.
Paralelamente, há grande movimentação rítmica nas percussões, em andamento
animado.
- briga do cachorro com a onça: uma dramatização musical, será explicada em
detalhes no final deste capítulo.
As bandas de pífano tocam também xote, xaxado, coco, frevo, maracatu, ciranda,
etc. No entanto, esses ritmos já fazem parte do repertório moderno das bandinhas, resultado
da interação dessas com outras formações como os trios de forró ou simplesmente com
músicas ouvidas no rádio.
O repertório ligado às festas religiosas em geral não se mistura ao repertório de
bailes e divertimentos. As bandas de Caruaru mais conhecidas e divulgadas pela mídia – a
Banda de Caruaru (cujos integrantes atualmente moram em São Paulo) e a Banda Dois
Irmãos – praticamente não tocam mais novenas e benditos, por exemplo. João do Pife, da
Banda Dois Irmãos, explica:
Nosso primeiro repertório, que não posso esquecer, vem do meu pai, ele me deu um bom
presente que foi o pífano e me ensinou a tradição tocando novena, nas festas de interior, eu e
meu irmão. Ele dizia: “João, não acabe não, que isso é bom, é a tradição...”. É uma raiz que
vem do meu pai e está mantida a palavra dele... Depois passei a morar em Caruaru, fazer o
pife, vender na feira... As gerações vão passando e essas gerações mais novas não sabem o
que é novena, então a gente tem outro tipo de repertório pra acompanhar o tempo: xote, pra
dançar, o baião, o forró que está na mídia...É uma mistura, a gente sempre coloca um
chorinho lá no meio, o chorinho de pife. Os tradicionais são a novena, rancheira, valsas, os
benditos de São Sebastião, Santa Luzia, Santo Antônio... Pra dançar, tem o xaxado, o xote, o
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