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músicas de Nazareth e de compositores eruditos nacionalistas, dentre outros. No que se
refere à música impressa brasileira do século XIX e início do XX, o tresillo possui algumas
variantes: a síncope característica , o padrão de cavaquinho (e caixeta) nos
choros: e o ritmo de habanera ou de tango: . Esse conjunto
de variantes configura o paradigma do tresillo. 9
Se examinarmos o baião de Luiz Gonzaga, por exemplo, à luz do paradigma do
tresillo, veremos que ele está muito mais próximo desse paradigma do que do paradigma do
Estácio, que Sandroni explica como sendo o paradigma do novo estilo de samba surgido
nos anos 1930. Aliás, não só o baião, mas a maioria dos ritmos que integram o universo do
forró podem ser assim percebidos. Vemos aí mais um aspecto que aproxima o forró dos
primórdios do choro, e tanto o forró quanto o choro da rítmica de Hermeto Pascoal, como
veremos em detalhes na segunda parte da pesquisa. A “marca contramétrica recorrente na
quarta pulsação” (para usar as palavras de Sandroni) é tão recorrente na linguagem musical
de Hermeto que tem uma denominação própria, chama-se nota “pendurada”: .
A “síncope” é outra figura tão marcante na música de Hermeto que é chamada de
“garfinho”, pela semelhança da figura com um garfo de três dentes: . O conceito de
síncope também permeia nosso trabalho, seja na apreensão da maioria dos ritmos relativos
ao choro e ao forró, seja nas características rítmicas da música de Hermeto Pascoal.
Como explica Sandroni, desde o século XIX, a síncope aparece como uma marca
registrada da música brasileira. Ela aparece também como uma característica que define a
música popular brasileira nos estudos de Mário de Andrade, Andrade Muricy e na “Carta
do samba”. 10 Segundo Sandroni, o caráter culturalmente condicionado do conceito de
síncope foi evidenciado pelos estudos de Kolinski. Originalmente, o conceito de síncope
refere-se a uma quebra da regularidade, provocando uma contraposição entre ritmo regular
e ritmo sincopado, mas no Brasil, por exemplo, o irregular é justamente o mais
característico, o que evidencia o paradoxo e a afirmação de que “a síncope não é um
conceito universal da música” (Sandroni 2001: 21).
9
Para informações detalhadas sobre o tresillo e suas variantes, ver Sandroni 2001: 19-32.
10
Documento redigido ao final do I Congresso Nacional do Samba, em 1962, com o objetivo de “preservar as
características tradicionais do samba” (citado por Sandroni 2001).
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