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5.5. Regionais
Com o início das gravações (1902) e, posteriormente, o advento do rádio (1922), a
importância do choro extrapolou os domínios da música instrumental. Além da “música
tocada”, 28 os conjuntos de choro passaram a ser a base instrumental que acompanhava
cantores tanto nos discos como nas rádios. “A partir dos anos 20, na maioria das gravações
comerciais de samba, foram os músicos de choro que se responsabilizaram pelo suporte
harmônico e pela ornamentação melódica de flauta, trombone etc” (Sandroni 2001:105). A
formação que se perpetua a partir de então é destacada a seguir: “no solo, uma flauta,
bandolim ou clarinete dando a introdução para os cantores; na harmonização, um
cavaquinho e dois violões fazendo frases musicais ‘em terças’ alinhavados pelo ritmo de
um pandeiro de atuação discreta” (Prata 2005).
Até agora havíamos falado dos conjuntos de choro tradicionais, também
formados por violão, cavaquinho, flauta e outros instrumentos solistas. Mas o
pandeiro só aparece em um dos depoimentos de Alexandre Gonçalves Pinto,
quando ele fala de João da Baiana. Por volta de 1919, com Jacó Palmieri, do grupo
Os Oito Batutas, o pandeiro, além de outros instrumentos de percussão, torna-se
imprescindível à formação.
Pixinguinha e os Oito Batutas é o grupo que estará se apresentando na
ocasião em que o rádio fez sua primeira aparição pública e oficial no Brasil, em
1922, na Exposição Nacional, preparada para os festejos do Centenário da
Independência. Houve então a transmissão do discurso do Presidente da República
Epitácio Pessoa e da ópera “O Guarani”, de Carlos Gomes, diretamente do Teatro
Municipal. Em meio a tantas comemorações, configura-se o início da parceria entre
o rádio, que dava seus primeiros passos no Brasil, e a formação instrumental que
iria dar o suporte necessário para este novo veículo de comunicação: os conjuntos
regionais.
De acordo com Sérgio Prata, o nome “regionais” teria se generalizado a
partir da caracterização dos pernambucanos Turunas da Mauricéia, dos cariocas
28 Pernambuco do Pandeiro é quem vai chamar os choros e sambas instrumentais que gravou de “música
tocada”, como veremos no capítulo 8.
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