Genismo - Stoa

ao longo de uma discussão sobre o assunto, num fórum de filosofia
[3], foi ficando claro para mim que a consciência deveria estar
intimamente relacionada ao sentir. Sem a consciência, não poderia
haver o sentir. O sentir deveria ser produto da percepção consciente.
A Consciência
Uma das razões mais importantes para que o sentir estivesse
definitivamente atrelado à consciência é que se houvesse várias
sensações diferentes, em processos mentais distintos, haveria
necessidade de algo que, de algum modo, percebesse-as como
sentimentos distintos. Este algo seria a consciência.
E agora nós estamos em frente de um dos mais antigos e grandes
problemas filosóficos existentes: a natureza da consciência. E
percebemos que “o problema mais importante do universo” – O
Sentir - também depende da solução do que seja a consciência.
Entretanto, a constatação de que o sentir e a consciência estejam, de
alguma forma, correlacionados, não deixa de ser também um grande
avanço. Mas, que forma de relacionamento deveria ser este?
A consciência é, em sua forma mais conhecida -a “auto
consciência”- uma entidade, ou processo, que percebe a própria
existência; que se relaciona ao livre-arbítrio ou à capacidade de
escolha. No nosso caso, isso não é necessário, a percepção da
própria existência, ou a capacidade de escolha, não são
características necessárias para que exista o sentir. Um ser poderia
sentir mesmo sem possuir a “auto consciência”. Entretanto, a
própria percepção da existência, a percepção em si, é também uma
forma de sentir. Podemos assim constatar que a consciência, em sua
forma mínima, a mais simples, deve ser apenas um processo de
captação de sinais que geram sentimentos ou sensações.
Uma solução
Refletindo sobre o problema do sentir, e sua relação com a
consciência, percebi que já tinha tocado, sem perceber, na solução
do problema quando desenvolvi uma maneira de quantificar a
felicidade num sistema bem particular: O Cérebro[1]. Naquele
texto, chegamos ao âmago da consciência quando notamos que o
cérebro precisava relacionar várias percepções de diversos órgãos
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