Genismo - Stoa

Este exemplo da baleia também ilustra uma outra regra: "Se
uma dada pressão seletiva deixa de atuar, então as características
que evoluíram por causa desta pressão seletiva tenderão à
degeneração". Isto explica, por exemplo, porque perdemos os pêlos
de nossos corpos, porque os peixes das cavernas são cegos etc. Isso
ocorre porque as mutações aleatórias, que vão ocorrendo em todo
genoma, também atingem os genes que transmitiam a característica
e, como as mutações, na maioria das vezes, tendem a deformar uma
característica ao invés de aperfeiçoá-la, a tendência é que este
fenótipo associado acabe sendo degenerado pelas mutações. Mas,
como por hipótese, a característica já não é mais necessária, então
genes, que favorecem a característica, deixam de sofrer a ação da
seleção natural e podem permanecer no "pool genético", sem
prejuízo aos seus portadores.
Seleção de Grupo
Há alguns anos, por volta de 1990, eu ainda não tinha contato
com a Internet e as poucas notícias que obtinha sobre pesquisas
científicas recentes provinham de jornais impressos. Nessa época,
eu já me preocupava com a essência da natureza humana e intuía
que nós éramos muito mais governados por genes do que se
supunha até então. Uma das antigas questões filosóficas que me
intrigava era: quem estava com a razão, Hobbes (Thomas Hobbes,
1588-1679) ou Rousseau (Jean-Jaques Rousseau 1712-1778)?
Resumidamente, Russeau afirmava que o homem nasce bom -
é altruísta por natureza - mas o mundo o perverte, tornando-o um
ser malévolo. Hobbes, por outro lado, propunha que o homem é
mau por natureza e a sociedade, a família etc. educa-o para que
renuncie a seus ímpetos e possa, assim, viver em harmonia com
outros em sociedade.
Estava um dia discutindo com um amigo sobre este tema,
quando tive uma idéia e disse-lhe mais ou menos o seguinte:
"Suponha que tenhamos uma sociedade de homens altruístas. Todos
geneticamente bons. Quando alguém precisa de ajuda, ou está em
apuros, todos se oferecem para prestar assistência e ajudar. Quando
existir uma ameaça externa que põe o grupo em risco, todos se
unem para combater a ameaça. Percebe-se que uma sociedade
assim, coesa e altruísta, deveria ser muito mais eficiente na sua
subsistência do que uma outra, em que os elementos do grupo não
cooperem. Então, este grupo de indivíduos altruístas teria muito
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