Genismo - Stoa

Se formos pensar sobre a ética em termos darwinianos, iremos
perceber que pode haver certo conflito entre o que é ético (no
sentido de ampliar a felicidade) e o que leva a uma maior
sobrevivência do organismo: nem sempre o que é melhor para a
sobrevivência de um organismo em particular é melhor para a
felicidade do grupo e, portanto, ético. Existem muitas situações de
conflito entre tais interesses, e isso pode levar a pressões ambientais
que podem dirigir o organismo à “criminalidade genética”, em que
os interesses particulares são priorizados em relação à felicidade do
grupo. Os indivíduos que têm sucesso ao burlar os códigos morais
do sistema, e auferir vantagens disso, poderão angariar maiores
recursos para a sobrevivência de seus genes (gene-perpetuação),
fazendo o grupo social, em termos genéticos, ficar ainda mais antisocial,
egoísta e inóspito, com graves prejuízos para felicidade
social.
Eu criei a gamética para ser uma possível solução, isto é, uma forma
de ética que evitaria o espalhamento do “mal” através dos genes.
Neste próximo tópico vamos entendê-la em maior profundidade.
IV.4- A Gamética
A Ética como um jogo.
Como introdução, citaremos dois trechos do Clássico O Gene
Egoísta, de Richard Dawkins:
"Os homens e os babuínos evoluíram por selecção natural.
Se examinarmos a forma como a selecção natural opera,
parece sugerir que qualquer coisa que tenha evoluído por
selecção natural deve ser egoísta. Se a nossa expectativa
não se confirmar, se notarmos que o comportamento
humano é verdadeiramente altruísta, estaremos diante de
qualquer coisa intrigante, algo que necessita de uma
explicação..."
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