Genismo - Stoa

Muitos perguntam se comer carne é algo ético ou não. Um dos
maiores filósofos contemporâneo, Peter Singer, acredita que sim.
Mas seria esta conclusão correta? Como poderíamos saber se o
consumo de carne é realmente antiético ou não?
Podemos responder a esta e a outras questões éticas através da
MEC. Então vamos analisar e responder esta questão com um
pouco mais de profundidade através Meta-Ética-Científica.
IV.3- Vegetarianismo
Devemos ser vegetarianos?
Este ensaio procura fazer uma análise qualitativa, sob o ponto de
vista da MEC, sobre os aspectos éticos de se usar carne animal
como alimento .
A maneira menos subjetiva e mais científica de se tratar conflitos de
natureza ética e/ou moral é através do uso da meta-ética-científica
(MEC).
Segundo a MEC, a ação eticamente mais correta é a que fornece um
maior aumento na felicidade pelo maior período de tempo.
Para um dado cardápio genérico médio (‘x'), envolvendo carne
animal e vegetal, chamemos de F(V,x) a felicidade média dos
vegetais envolvidos na cadeia alimentar; F(H,x) a felicidade
humana envolvida e F(A,x) a felicidade média dos animais
envolvidos que serão destinados ao abate.
A felicidade total do sistema para este cardápio, F(T,x), deve ser
expressa como a soma das felicidades de cada subgrupo envolvido.
Assim:
F(T,x) = F(H,x) + F(A,x) + F(V,x) [1]
Nosso objetivo é avaliar a felicidade total com dois tipos de
cardápios: o primeiro, x=‘c' (com carne), envolveria,
predominantemente a carne animal, e o segundo, x='v' (sem carne) ,
seria um cardápio predominantemente vegetariano. Deveremos
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