Genismo - Stoa

Antes da MEC ser entendida, divulgada e utilizada, ou seja, hoje,
em nossa época atual (início do século XXI), a Ética, a Moral e seus
subprodutos derivados, como a Justiça, a Política e o Direito eram,
na melhor das hipóteses, entendidos e formalizados a partir de um
critério nebuloso e não muito bem definido, conhecido como o
“Bem-Estar Geral”. Isso na melhor das hipóteses, quando não
estavam baseados em dogmas religiosos totalmente arbitrários e
inadequados, na maioria das vezes sem nenhum vínculo com os
novos valores de uma sociedade em contínua transformação. Como
exemplo, e a título de ilustração, podemos citar um trecho da moral
bíblica:
"Se uma jovem é dada por esposa a um homem e este descobre que
ela não é virgem, então será levada para a entrada da casa de seu
pai e a apedrejarão até a morte.- Deuteronômio 22:20-21".
Estão enganados os que pensam que poucos seguem ao ‘pé da letra’
normas de conduta baseadas em textos ditos “sagrados” como este.
Recentemente, em 2007, por exemplo, uma jovem foi apedrejada
até a morte no Oriente Médio (Iraque), simplesmente porque
namorava um rapaz de uma religião diferente da de sua família![12]
Mesmo que as éticas “pré-MEC” não sejam baseadas em “textos
sagrados”, devemos perceber que, ainda assim, não deixam de ser
subjetivas. E o subjetivismo é grave e perigoso, pois depende das
experiências e valores de quem os formulou, cuja experiência de
vida pode não ser a mais adequada. É, portanto, muitas vezes, um
produto de cunho pessoal e particular, e não se pode garantir que
tais valores irão, necessariamente, beneficiar a maior parte da
sociedade, nem mesmo que sejam realmente “justos” segundo nosso
senso intuitivo e instintivo de justiça e moral.
3- Os Primórdios da MEC
Podemos considerar que a MEC surgiu em novembro de 2000 -
quase um ano depois que eu publiquei a “Fórmula da Felicidade”
(dezembro de 1999) - em uma mensagem que fazia uma crítica
sobre um artigo de R. Dawkins. Neste artigo, havia uma colocação,
indicando que a moral deveria estar fora do âmbito científico. Nas
palavras de Dawkins:
”Primeiro, um breve parênteses na afirmação que a
religião tem alguma perícia especial para nos oferecer
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