Genismo - Stoa

caso do nosso exemplo, de estudarmos ou irmos à praia, deveríamos
considerar também que, se nossa chance de passar na faculdade for
quase zero, mesmo que estudássemos muito, não valeria a pena
perder aquela tarde de sol, e assim poderíamos decidir, talvez
sabiamente, neste caso, ir à praia.
A expectativa de felicidade futura, na forma de esperança, também
é uma forma de prazer que influi na felicidade de curto prazo. A
expectativa de um prazer no futuro, mesmo que na prática seja
totalmente irrealizável, pode fazer-nos sentir como se estivéssemos
no caminho de nossa meta interna, e assim agüentarmos com mais
firmeza as agruras pelas quais temos de passar para consegui-la.
Essa estratégia, de apelar para uma esperança (que às vezes tem
probabilidade zero), é amplamente utilizada pelas religiões para
conseguir a obediência de seus fiéis e, claro, também seus dízimos.
5.14 O Problema da Morte
Muitos temem a morte, horrorizam a morte, mas não entendem a
morte. Se lhes perguntássemos “Qual o problema da morte?”,
obteríamos muitas respostas, mas dificilmente a resposta mais
correta. O problema da morte não está na dor que ela causa ao ser
que está morrendo. Muitas pessoas morrem sem dor, e outras têm as
maiores dores possíveis sem, no entanto, morrerem. O problema da
morte também não está no medo do desconhecido, para onde
“vamos” após a morte, pois a maioria das pessoas tem alguma
religião que lhes promete um lugar bastante confortável no “além”,
e mesmo assim temem a morte. Uma abordagem evolutiva, dizendo
que tememos a morte porque os que não temiam morreram sem
deixar estes genes corajosos às próximas gerações, é válida, mas
ainda assim não diz tudo. O principal problema da morte é a
felicidade *deixada* de ser sentida pelo que morreu. A partir do
momento em que morremos, a nossa contribuição pessoal de
felicidade torna-se zero. Sem o “sentir” não há felicidade. Por esta
razão ficamos mais indignados quando um jovem morre do que um
idoso. Se, por exemplo, a felicidade média de um ser humano que
dura 80 anos for de 100 Jx, uma criança que viveu apenas 10 Jx de
felicidade, em sua curta existência, deixaria de usufruir uma
felicidade, em média, de cerca de 70 Jx, enquanto um idoso deixaria
de usufruir, dependendo da idade de sua morte, por exemplo,
apenas 5 Jx de felicidade. A perda de felicidade de uma criança,
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