Genismo - Stoa

inescrupulosas, de visão curta, ou de má fé, ou não, possam tentar
desviar o objetivo do genismo, deturpando-o. Isso poderia ser feito
estabelecendo-se, por exemplo, como decisão política, a escolha de
qual GRUPO deveria ter sua felicidade maximizada. E isso é
extremamente perigoso: alguns podem querer que a felicidade a ser
maximizada esteja restrita, por exemplo, a alguma espécie, outros a
uma nação ou país, outros ainda a um determinado grupo étnico.
Entretanto, a “Meta-ética-científica”, da qual o genismo é parte,
advoga que o grupo deve ser tomado como o conjunto de todos os
seres sencientes (capazes de sentir) e isso significa que o grupo não
se restringe à espécie humana.
Bois, gatos, cães, ratos, baratas, pulgas e tudo mais que seja capaz
de sentir deveriam estar envolvidos no grupo genista, uma vez que
estes seres são, em princípio, também capazes de sentir. Isto, à
primeira vista, parece bastante estranho e radical, mas, como já
vimos, não é. O que acontece é que nosso cérebro possui cerca de
100 bilhões de neurônios e um animal, como, por exemplo, uma
pulga, possui talvez apenas algumas poucas centenas. Além disso, a
função de prazer pode crescer, por exemplo, exponencialmente com
a quantidade de neurônios ou com o tipo de organização interna, e
não necessariamente de forma linear.
O que eu quero dizer é que os organismos não têm o mesmo peso
no computo da felicidade total. A felicidade depende da capacidade
de sentir de cada organismo. O sofrimento de um único cérebro
humano, por exemplo, poderia ser de tal magnitude que justificasse,
hipoteticamente, a eliminação de toda uma espécie que o fizesse
sofrer, como, por exemplo, a que causa a cólera, ou a das pulgas.
Dessa forma, se a capacidade de sentir humana é maior, deveríamos
ter também mais direitos que outras espécies com menor capacidade
de sentir. Além disso, a “meta-ética-científica” estabelece que a
felicidade deve ser computada no maior período de tempo possível,
assim, a inteligência é um aspecto fundamental, já que através dela
poder-se-ia evitar o fim do planeta por uma colisão de meteoro, ou
mesmo evitar o fim da vida (e da felicidade do planeta) como está
previsto para daqui a 4 bilhões de anos com a explosão do Sol.
Tudo isso deve ser levado em consideração (e a nosso favor) na
integral da felicidade geral.
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