Genismo - Stoa

II.5- Origens do Pensamento Evolutivo
“Idéias antigas são lentamente abandonadas, pois são mais
que categorias e formas lógicas abstratas. São hábitos,
predisposições, atitudes de aversão e preferência
profundamente enraizadas. Além disso, persiste a convicção
- embora a história mostre que se trata de uma alucinação -
de que todas as questões que a mente humana formulou
podem ser respondidas em termos das alternativas que as
próprias questões apresentam. Entretanto, na verdade, o
progresso intelectual ocorre normalmente através do
abandono completo das questões, juntamente com as
alternativas que ela pressupõe - um abandono que resulta de
sua vitalidade enfraquecida e de uma mudança do interesse
mais urgente. Nós não resolvemos os problemas, passamos
por cima deles. Velhas questões são resolvidas pelo
desaparecimento, volatilização, enquanto os novos
problemas, correspondentes às atitudes de iniciativa e
preferência modificadas, tomam seu lugar. Sem dúvida, a
revolução científica que teve seu clímax em A Origem das
Espécies é a maior dissolvente das velhas questões, a maior
iniciadora de novos métodos, novas intenções, novos
problemas dentro do pensamento contemporâneo.” [1]
Essa conclusão, de 1910, do filósofo John Dewey, ainda é
aceita atualmente, apesar de já haver decorrido mais de 150 anos
desde a publicação do livro de Darwin – A Origem das Espécies –
tanto que os filósofos continuam achando que “não existem ciências
atuais, atitudes humanas ou poderes institucionais que permaneçam
não afetados pelas idéias que foram cataliticamente liberadas pelo
trabalho de Darwin” [ 1 ] .
69