Genismo - Stoa

Introdução
3.Os Primórdios da MEC
QUANDO A RELIGIÃO PISA NO GRAMADO DA CIÊNCIA:
A ALEGADA SEPARAÇÃO ENTRE OS DOIS NÃO É TÃO
ORDENADA
por Richard Dawkins
“Um afrouxamento covarde do intelecto aflige de outra
maneira pessoas racionais confrontadas com as religiões
longamente estabelecidas (se bem que, significativamente,
não na face de tradições mais novas como Cientologia ou os
Moonies). S. J. Gould, comentando em sua coluna História
Natural sobre a atitude do papa para com a evolução, é
representante de um esforço dominante de pensamento
conciliatório, igualmente entre crentes e descrentes: "A
ciência e a religião não estão em conflito, por seus
ensinamentos ocuparem domínios distintamente diferentes
... Eu acredito, com todo o meu coração, em uma respeitosa,
até mesmo amorosa concordata (ênfase minha) ..."
Bem, o que são esses dois domínios distintamente diferentes,
esses "Magistérios Não-sobrepostos" que deveriam se
aconchegar em uma concordata respeitosa e amorosa?
Gould novamente: "A rede da ciência cobre o universo
empírico: de que é feito (fato) e porque ele funciona dessa
maneira (teoria). A rede da religião se estende sobre
questões de significado moral e valor."
Quem Possui A Moral?
Seria assim se fosse tão ordenado. Em um momento eu vou
olhar para o que o papa realmente diz sobre evolução, e
então às outras afirmações de sua igreja, para ver se elas
realmente são tão ordenadamente distintas do domínio da
ciência. Primeiro entretanto, um breve parênteses na
afirmação que a religião têm alguma perícia especial para
nos oferecer em questões morais. Isso é freqüentemente
aceito alegremente mesmo pelos não religiosos,
presumivelmente no curso de uma civilizada "curvada sobre
as costas" para conceder o melhor ponto que seu oponente
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