Genismo - Stoa

A primeira forma, a mais prática, seria modelando uma função de
várias variáveis onde cada variável da função corresponderia a um
sentimento. A função retornaria qual dos sentimentos foi escolhido
para ser saciado através de uma análise estatística dos dados obtidos
de um grupo de pessoas que, por meio de eletrodos, teriam seus
sinais cerebrais monitorados à distância. Com estes dados
poderíamos obter os parâmetros da nossa função e, com ela,
poderíamos avaliar a hierarquia dos sentimentos em função dos
outros.
A segunda forma seria modelar um cérebro médio “padrão”, que
funcionaria como um cérebro virtual a partir do qual poder-se-ia
simular as áreas cerebrais ativadas (em equivalência ao que uma
pessoa estaria sentindo), e então avaliar, segundo esta simulação,
qual a resposta que esta rede neural virtual daria a estes estímulos.
Esta opção envolveria uma tecnologia avançada que, em nossa
época atual, dificilmente poderia ser conseguida.
A terceira forma, a mais elegante e sutil, e que estudaremos em
maior profundidade neste livro, poderá ser elaborada se utilizarmos
a teoria da evolução. A moderna teoria da evolução - o
neodarwinismo - é utilizada pela biologia evolucionista e está
centrada nos genes; em como os organismos evoluem e se adaptam
para preservar seus genes. O cérebro de todos os animais,
particularmente dos mamíferos, também é fruto de uma adaptação
evolutiva. O cérebro foi evolutivamente moldado para resolver
problemas de “perpetuação genética” (maximização da
sobrevivência dos genes em longo prazo). Podemos concluir que os
sentimentos foram evoluídos no sentido de que, quando fossem
satisfeitos, gerassem maiores benefícios aos genes do seu portador.
Assim, o prazer, de modo geral obtido pela satisfação dos
sentimentos, induziria o organismo a preservar sua vida e/ou seus
genes. O sofrimento e a dor fariam o papel inverso: induziria o
organismo a evitá-los, pois indicariam um perigo à sua vida e/ou a
seus genes.
Resumidamente: a busca pelo prazer e a fuga da dor está
diretamente relacionada a atitudes gene-perpetuativas. Se a
felicidade é a soma dos “prazeres” do organismo, então os
organismos também buscam, instintivamente, maximizar sua
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