Genismo - Stoa

tem a oferecer - não importa quão fraco esse melhor ponto
possa ser.
A pergunta "O que é certo e o que é errado?" é uma
pergunta genuinamente difícil que a ciência certamente não
pode responder.”
A Meta-Ética-Científica
Por certo Dawkins se refere aqui às atitudes de cunho moral. Se
analisarmos a origem da moral e uma de suas fontes: as religiões,
poderemos destacar um fator e um objetivo comum, ordenar os
indivíduos a um convívio harmônico e feliz. A harmonia significa
consenso e aceitação, por parte de todos, com vistas a maximizar a
felicidade do grupo.
Então, o que deve buscar todo código ético é compatibilizar as
aspirações de cada indivíduo de modo a maximizar a felicidade do
grupo.
Se entendermos a felicidade momentânea como um estado mental
de prazer (ou dor) e, a felicidade, de modo geral, como um
somatório destes estados, ponderados pelo tempo que duraram,
poderemos, a priori, quantificar esta felicidade. Isso seria possível
desde que possamos medir o estado mental de prazer num dado
instante.
Ou seja, se pegarmos o âmago da ética, como uma norma que visa a
maximizar a felicidade do indivíduo dentro do grupo, o problema
estará bem definido, e assim a pergunta: "que relação tem uma
determinada ação no computo da felicidade do grupo?", que é a
tradução da pergunta moral: "o que é certo ou errado ?", poderia
então ser tratada quantitativa e cientificamente. E a moral cairia
finalmente para o domínio científico!
As fórmulas encerram conceitos importantes. Pode-se através delas,
fazer análises qualitativas abrangentes, mesmo sem cálculos
quantitativos minuciosos. Veja, por exemplo, o princípio da
conservação da energia, ou mesmo o do aumento da entropia. Podese
deduzir muito da evolução de sistemas complexos com estes
conceitos, fazendo-se apenas análises qualitativas com eles.
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