Genismo - Stoa

embriões. Os embriões poderiam ser implantados em úteros e
viverem, caso não fossem sacrificados para pesquisa. E assim,
contribuiriam para a felicidade total talvez ainda mais do que se
fossem utilizados e mortos. Mas esse raciocínio embute uma falha
grave: os embriões que seriam destinados à pesquisa seriam aqueles
que sobrassem nas clínicas de reprodução e que, cedo ou tarde,
fatalmente seriam descartados e destruídos. Eles jamais se
desenvolveriam em seres humanos, pois foram “sobras” de
fecundações “in-vitro” (embriões extras gerados em laboratório
para solucionar problemas de casais que não conseguiam ter filhos).
Neste caso, não haveria nenhuma razão ética para que não fossem
utilizados em prol da felicidade.
Em resumo: Se os embriões utilizados não irão gerar vida por serem
sobras de tentativas de fecundação, então não há nenhuma razão
para não utilizá-los em experimentos, uma vez que jamais iriam se
transformar em pessoas. Agora, mesmo no caso de haver
possibilidade de serem implantados num útero e terem chance de
gerar vida, isso não necessariamente justificaria a proibição de seu
uso. Além disso, se os embriões fossem gerados apenas para
pesquisa científica, não se poderia argüir sobre a felicidade futura
deles, uma vez que eles não existiriam fora do laboratório, e,
portanto, nunca seriam implantados em úteros, pois foram criados
apenas para as pesquisas.
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