Genismo - Stoa

1- A pressão seletiva sobre o indivíduo, no sentido deste respeitar as
normas morais vigentes sob pena de ser excluído/discriminado ou
punido de alguma forma pela sociedade.
Esta pressão seletiva selecionou o que eu costumo chamar de "genes
sociais", que conferem ao indivíduo uma maior capacidade de
adequação às normas sociais e de respeitar outros indivíduos do
grupo, reduzindo os conflitos. Do lado oposto, como anti-exemplo,
encontramos os chamados "animais selvagens" que, por não
viverem num ambiente social, dificilmente são domesticáveis, e,
por isso, quase sempre, são mantidos enjaulados: não foram
geneticamente adaptados para resistirem aos seus impulsos e muito
menos seguirem algum tipo de regra de comportamento de longo
prazo.
Alguns dos sub-produtos desta pressão seletiva para adequação
social vieram também sob a forma de instintos: sentimentos ou
emoções como o remorso, a vergonha, o pudor, por exemplo, são
características fenotípicas, formas de algoritmos mentais gene
codificados para que consigamos nos adaptar com mais eficácia a
ambientes sociais.
2- A pressão seletiva no sentido de não se respeitarem as normas no
intuito de se auferir vantagens evolutivas. O indivíduo que consegue
burlar o sistema vigilante social, no sentido de auferir vantagens ou
recursos à custa de outros sem ser punido, tem, naturalmente, uma
vantagem evolutiva sobre os demais. Portanto, existe uma pressão
seletiva também no sentido de não se respeitar a ética se as
vantagens auferidas forem suficientemente grandes para compensar
o risco de punição.
Indivíduos que têm a capacidade de auferir vantagens evolutivas
infringindo a ética (por exemplo mentindo, roubando, matando etc.)
e usando todo tipo de estratagema para não serem descobertos e
assim também não serem punidos, podem se tornar mais bem
sucedidos em sua gene perpetuatividade do que aqueles que seguem
as normas sociais rigorosamente. Existe, portanto, uma ‘força’, uma
pressão seletiva, para que os organismos se tornem pérfidos e
falsos.
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