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gente. Viado, não. Viado tinha uma sombra de ambigüidade, um quê de duplo, uma
inquietude desbalançada, um desequilíbrio que assustava.
Acho que aprendi da complexidade da vida com a palavra viado.
Viado dava medo porque nos fazia perder a identidade; não seríamos nem
homem nem mulher. Viado era o mistério. Viado era o ser dividido.
O viado me ensinou que não havia apenas o pai e a mãe; havia uma terceira
coisa mais além, mais perigosa. O viado nos ensinou que a vida não era tão simples
assim, que podíamos cair no mundo terrível de Amélia, um mendigo que fazia trejeitos
com os olhos, um viado que, diziam, tinha dado mijo à mãe que pedira água e Deus
castigou.
O viado tinha de se esgueirar entre os dois mundos: o do macho e o da fêmea.
Isso dava a ele a preferência das vielas, dos disfarces.
Ser viado nos anos 50 era uma permanente tarefa de ocultamento. Com os anos
60 foi que começou uma chuva de plumas, de alegria, de liberdade, onde o gay virou a
celebração viva do complexo, do múltiplo, do alegre, primo-irmão do hippie. Ser gay
era uma honra, que só acabou com a trágica chegada da Aids.
Nos anos 50 os viados eram um símbolo de perversão. Nos 60, 70 eram a
alegria e a transgressão. Hoje carregam de novo a pecha da praga.
É um estranho indício de alguma mutação ter cabido aos viados trazerem o
germe HPV, os germes do mundo dos pobres para o mundo dos ricos. Os marginais do
sexo das metrópoles trouxeram no ventre a vingança dos marginais da fome do mundo.
Por que esta frente unida entre marginais: os negros que exportavam sangue
(lembrem da Hemo Haiti Inc.), os negros que se cortavam e se inoculavam com o
sangue dos macacos verdes, com o HIV das florestas, e iam depois comer por dinheiro
os viados americanos que buscavam alegrias tropicais?
Por que esta estranha corrente: macaco, miséria, sangue negro, ânus branco,
peste no mundo rico? Por que esta ponte entre ricos e pobres através dos ânus.
Por que esta associação de caçados: a caça da África e os caçados de Castro
Street? Há aí uma pista para o mal do tempo.
Os viados carregam a lâmina das incertezas. Os viados são a prova de que o
mundo não é dois. Os viados provam que as causas e os efeitos não se cruzam, de que é
mentira o discurso oficial machista e de que é pouco o discurso feminista puro. O viado
é mais. O viado tem uma missão lingüística, de Alcebíacles até o Clóvis Bornay.
Por que os viados aumentaram tanto em número?