Download - Xtecnologias

também. Mas eu não olho para eles. Por que esta dissincronia de olhares? A riqueza não
olha a miséria, mas a miséria olha a riqueza. Não olho para não sentir culpa, ou para não
ferir meu universo estético em que a miséria é um fator de desarmonia. A miséria não é
plástica. A miséria nos lembra de que a desgraça existe, e que, por conseguinte, a morte
também existe. Como quero esquecer a morte, não olho o menino.
Assim que dou o dinheiro ao menino, sou tomado por um ódio terrível ao
estado de coisas, tenho um tremor meio histérico contra a situação brasileira, contra os
políticos, contra os ricos (mais do que eu). Acelerando o carro, vejo que a indignação
me enobrece e me faz atacar vagos personagens que formam uma alegoria do mal, um
difuso conjunto de latifundiários, milionários, carrascos egoístas etc. Aos poucos me
acalmo, enquanto o carro rola. Eu saio lucrando com a esmola, pois estou apaziguado;
cumpri meu dever, me sinto legal, pois paguei um pedágio ao miserável por ter carro,
comida e casa. Foi bom para mim aquele miserável. Assim, a miséria cumpriu uma
função estabilizadora das regras sociais. A esmola que dei me consola mais do que ao
mendigo. Também permite que eu me exclua da injustiça social, já que eu me indigno.
Assim, a injustiça é feita por outros, por eles, pessoas sem rosto que são culpadas de
tudo. O mundo é mau, mas eu estou fora; isto é um affair mal resolvido entre aquele
garoto mendigo e os malvados do mundo. Assim, a caridade me faz bem, mais do que
ao garoto que leva aquela mixaria que eu dei. A miséria mantém o mundo funcionando,
apesar de sujar a paisagem.
O assalto
Outro cenário seria o do assalto. Estou no carro no mesmo lugar e um garotão
ou dois me metem um revólver na cara e me levam o relógio, a carteira, talvez o carro e
talvez me matem. Excluamos a morte, para sentirmos o after-taste, o arrière-goût, o
prazer do assalto.
Primeiro, o assalto inverte a posição. Eu sou a vítima, não o esmoler. A pobre
pessoa sou eu, num primeiro instante. Cheio de medo, tenho de soltar a grana para não
morrer. O assalto é a esmola ao contrário; você recebe a graça de viver, se for humilde.
Eles é que dão a esmola.