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social, Marx fetichizado em mercadoria. Com suas fotos de tragédia sem produto
aparente, Benetton inventou a publicidade excludente: o produto se oculta para ser mais
visto. Criticando o mundo, ela o transforma na mercadoria que não deve ser comida.
Não coma nada, só Benetton. Ele funda uma neo-hipocrisia sincera: a felicidade como
negatividade, como excludência. "Você é feliz se não for albanês, se não for proletário,
se não tiver Aids!" A Benetton entra como último abrigo; só vende para quem não está
nas fotografias terríveis.
Nesta revista Colors, a Beneton faz florescer as novas camisinhas-de-vênus
barrocas, que tentam ocultar a lembrança do atual sexo cirúrgico, a lembrança cio
desértico sexo hospitalar de hoje. As lindas e novas camisinhas-show da revista da
Benetton são como personagens de desenho animado. Há muitas.
Má as camisinhas feitas em forma de negros pênis pujantes (afro-pênis, retorno
ao primitivo, jazz?), há as camisinhas em forma de ikebana, arranjos florais; há pênis
verdes, ecológicos como palmeiras imperiais; pênis em forma de barra de chocolate,
pênis-demônio com rostos de duendes na ponta, pênis-anêmonas, pênis-sushis, united
colors of cocks. E por que não pênis brasileiros, pênis-pelé, pênis-cara-pintada, com
grafites anti-Collor, pênis que inflem contra a inflação, pênis-inocêncios para o
Congresso? Por que não pênis-nordeste de couro, com a cabeça chata dos Maltas, pênis-
malvadeza na Bahia, pênis-fuscão-negro, pênis populares de borracha velha reciclada,
pênis pé-de-boi baratos? Finalmente renasceria a camisa-de-vênus tropical e festiva,
finalmente o Brasil ajudaria a reflorir com a metáfora o mundo seco da modernidade.
A epidemia do consenso
Este número da revista Colors é muito sintomático. Toda a revista Colors
aponta para o império do desagregado, do mundo em pedaços. Tudo aponta para a
transformação do corpo em coisa, dos sentimentos em programas, das emoções em
objetos. Tudo aponta para um futuro sonho de pedra, onde nada é gasoso, nada tem a
espiritualidade arcaica, tudo aponta para a virtualização do real.
Numa reportagem, os símbolos sexuais escolhidos numa enquete são: uma
faca, um sushi, um computador, um monte de dólares, um trem na neve, um sapato alto,