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O casal de anti-heróis<br />
O problema do país não é jurídico, nem moral. É dramático. Guilherme foi a<br />
oportunidade de uma dramaturgia pós-godardiana na novela da Globo. Mas a direção<br />
artística não quer.<br />
Guilherme e Paula são o outro dos personagens, o avesso dos heróis de TV.<br />
Eles são um casal maldito (que até nos anos 70 poderiam ter vida dramática de anti-<br />
heróis, pênis e vagina tatuados, marginais-heróis contra o mundo da caretice, etc).<br />
Guilherme e Paula são mais ainda. Guilherme foi leopardo, como o são os idílicos<br />
galãs-bofes da novela. Paula foi freqüentadora dos reais shows da galeria Alaska.<br />
Ambos são a face barde realista da caretice light e desidratada da ficção. A<br />
complexidade realista de Guilherme e Paula não é legível em horário nobre. Guilherme<br />
e Paula têm de ser tratados por filme de arte. Eles têm de ser castigados para a novela da<br />
vida ter um bom final.<br />
Não importa que milhares de assassinos do mundo real não sejam punidos. Não<br />
importa que os assassinos do Carandiru fiquem impunes. Eles são tão desconhecidos<br />
quanto os 111 mortos. Eles são documentário, não ficção. Eles só atingiram a fama<br />
porque a visão dos corpos nus foi muito gráfica, naquele show de leopardos mortos com<br />
número no peito. Guilherme e Paula são a invasão do real no mundo do simbólico. Eles<br />
demonstram que a morte não é apenas uma endemia rural dos miseráveis. A morte está<br />
até mesmo debaixo do padrão Globo de qualidade, como um escorpião que tem de<br />
morrer para ninguém ver.<br />
Tudo vai bem na Globo, tudo sempre foi bem na Globo. Na pior ditadura, a<br />
Globo ia bem; na pior recessão a Globo vai bem. É nosso Olimpo. Quando a realidade<br />
invade a ficção, é necessário extirpá-la. A Globo é nossa reserva ecológica de<br />
felicidade.