Pensar o ambiente: bases filosóficas para a educação ambiental

passagens representativas das teorias estudadas, bem como inseridas citações
mais longas e ilustrativas do estilo e do pensamento filosófico.
O debate no qual este livro se insere segue sendo de natureza filosófica,
mesmo quando aciona pensamentos de outros campos, pois é com uma indagação
filosófica que o fazemos. A questão que conecta este empreendimento ao vívido
debate contemporâneo, sobre as relações entre filosofia e ambiente, diz respeito
ao tema da possibilidade de ética ambiental, seus fundamentos e aplicações no
mundo contemporâneo. Em 1972, o filósofo australiano Richard Routley escreveu
um trabalho intitulado Is there a need for a new ethics, an Environmental Ethics?
(Existe a necessidade de uma nova ética, uma Ética Ambiental?), que viria a se
tornar um clássico na literatura internacional sobre Ética Ambiental, dando início a
uma disciplina ainda marginal chamada Ética Ambiental. Em seu famoso ensaio,
Routley argumenta que as éticas ocidentais não estão bem equipadas para tratar
da crise ambiental e que a única saída seria criar uma ética totalmente nova, uma
Ética Ambiental. O livro Pensar o Ambiente: bases filosóficas para a educação ambiental
atesta basicamente uma discordância com o argumento de Routley. Pensamos
que o ocidente, desde os gregos, passando pelos medievais e modernos até
os contemporâneos, está repleto de poderosos insights para o desenvolvimento da
Ética Ambiental e da Educação Ambiental. Assim, o novo, neste caso, não precisa
necessariamente remeter a uma refundação do pensamento filosófico, mas, talvez
a releitura dos autores ocidentais, à luz do contexto em que vivemos, possa nos
trazer novas luzes sobre nossos impasses atuais.
Ainda no séc. IV a.C., Platão, em Crítias 102, lamenta a devastação das paisagens
gregas. Assim, iniciamos nosso diálogo com a tradição através dos Pré-Socráticos.
Em Os Pré-socráticos: os pensadores originários e o brilho do ser, artigo
escrito por Nancy Mangabeira Unger, somos transportados à linguagem e ao pensamento
dos primeiros filósofos gregos que inauguram um modo de pensar a totalidade
do mundo. Este artigo nos brinda com parte deste universo originário, onde os
conceitos como physis, ethos, aletheia, entre outros, nos remetem a um saber e a
uma experiência sem tradução no nosso mundo moderno. Para o educador ambiental,
por exemplo, aproximar-se da noção de physis, que diz respeito à vida que pulsa
em todos os seres, anterior e diferente de nossa visão de física ou de natureza,
conceitos já pertencentes a uma categorização dualista da realidade que não faziam
parte da linguagem e da experiência destes pensadores antigos. Do mesmo modo,
a idéia de ethos como morada nos dá pistas desta outra experiência do real e da
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