Pensar o ambiente: bases filosóficas para a educação ambiental
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Posfácio<br />
O Pensamento Contemporâneo e o Enfrentamento da Crise<br />
Ambiental: uma análise desde a psicologia social*<br />
Eda Terezinha de Oliveira Tassara**<br />
Em seu livro Par-delà: nature et culture, Philippe Descola lança as <strong>bases</strong> de<br />
uma teoria antropológica que relativiza o próprio conhecimento e põe em questão<br />
um certo número de certezas sobre o modo como concebemos o mundo no Ocidente.<br />
Nessa obra, Descola, discorrendo sobre as formas como os homens pensam,<br />
organizam o mundo e se relacionam com o que não é humano (plantas, animais e<br />
objetos), identifica a existência de quatro cosmologias, determinando desdobramentos<br />
possíveis: o animismo, o totemismo, o naturalismo e o analogismo. Afirma ser<br />
apenas no Ocidente que, há cerca de 400 anos, impera o naturalismo, concebendo-se<br />
a autonomia da cultura, triunfando a idéia de natureza por oposição à cultura.<br />
No naturalismo, a relação entre o humano e o não-humano passa a ser de<br />
sujeito e objeto, o que permite estudar a natureza como “alter”, com as plantas e os<br />
animais destituídos de espírito. Tal cisão marca uma diferença de interioridade entre<br />
o humano e o não-humano, que a universalidade física da matéria não permite<br />
superar. Quais são suas fronteiras?<br />
Configura, também, um <strong>para</strong>digma metodológico de conhecimento que,<br />
conforme caracteriza Guba, em sua obra “The Paradigm Dialog” 2 , consiste em um<br />
conjunto de crenças e valores que orientam a ação. Segundo este autor, os <strong>para</strong>digmas<br />
científicos podem ser definidos de acordo com as respostas que oferecem às<br />
questões ontológicas, epistemológicas e de método de investigação e aceitação de<br />
verdades. A primeira refere-se à concepção da natureza do conhecimento; a segunda,<br />
à concepção da relação entre sujeito e objeto do conhecimento; e a terceira, ao<br />
* Baseado em texto apresentado em Prova de Erudição <strong>para</strong> a obtenção de título de Professora Titular junto<br />
ao Departamento de Psicologia Social e do Trabalho do Instituto de Psicologia da Universidade de São<br />
Paulo, em 05/05/2006.<br />
** Física, pós-doutora em Ciências Sociais, professora da Universidade de São Paulo.<br />
1 DESCOLA, Philippe. Par–delà: nature et culture. Paris: Gallimard, 2005.<br />
2 GUBA, E. G. The Paradigm dialog. California: Sage Publications, 1990.