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Pensar o ambiente: bases filosóficas para a educação ambiental

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Posfácio<br />

O Pensamento Contemporâneo e o Enfrentamento da Crise<br />

Ambiental: uma análise desde a psicologia social*<br />

Eda Terezinha de Oliveira Tassara**<br />

Em seu livro Par-delà: nature et culture, Philippe Descola lança as <strong>bases</strong> de<br />

uma teoria antropológica que relativiza o próprio conhecimento e põe em questão<br />

um certo número de certezas sobre o modo como concebemos o mundo no Ocidente.<br />

Nessa obra, Descola, discorrendo sobre as formas como os homens pensam,<br />

organizam o mundo e se relacionam com o que não é humano (plantas, animais e<br />

objetos), identifica a existência de quatro cosmologias, determinando desdobramentos<br />

possíveis: o animismo, o totemismo, o naturalismo e o analogismo. Afirma ser<br />

apenas no Ocidente que, há cerca de 400 anos, impera o naturalismo, concebendo-se<br />

a autonomia da cultura, triunfando a idéia de natureza por oposição à cultura.<br />

No naturalismo, a relação entre o humano e o não-humano passa a ser de<br />

sujeito e objeto, o que permite estudar a natureza como “alter”, com as plantas e os<br />

animais destituídos de espírito. Tal cisão marca uma diferença de interioridade entre<br />

o humano e o não-humano, que a universalidade física da matéria não permite<br />

superar. Quais são suas fronteiras?<br />

Configura, também, um <strong>para</strong>digma metodológico de conhecimento que,<br />

conforme caracteriza Guba, em sua obra “The Paradigm Dialog” 2 , consiste em um<br />

conjunto de crenças e valores que orientam a ação. Segundo este autor, os <strong>para</strong>digmas<br />

científicos podem ser definidos de acordo com as respostas que oferecem às<br />

questões ontológicas, epistemológicas e de método de investigação e aceitação de<br />

verdades. A primeira refere-se à concepção da natureza do conhecimento; a segunda,<br />

à concepção da relação entre sujeito e objeto do conhecimento; e a terceira, ao<br />

* Baseado em texto apresentado em Prova de Erudição <strong>para</strong> a obtenção de título de Professora Titular junto<br />

ao Departamento de Psicologia Social e do Trabalho do Instituto de Psicologia da Universidade de São<br />

Paulo, em 05/05/2006.<br />

** Física, pós-doutora em Ciências Sociais, professora da Universidade de São Paulo.<br />

1 DESCOLA, Philippe. Par–delà: nature et culture. Paris: Gallimard, 2005.<br />

2 GUBA, E. G. The Paradigm dialog. California: Sage Publications, 1990.

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