Pensar o ambiente: bases filosóficas para a educação ambiental

semente se transforma em árvore, um ser humano busca realizar-se plenamente em
sua vida e em suas atividades. O processo de realização do próprio potencial, no
caso dos objetos naturais, é imanente a eles mesmos, está inscrito em sua própria
natureza e, dadas as condições adequadas, isso ocorrerá. No caso do ser humano,
isso dependerá das decisões corretas que este tomar, daí, para Aristóteles, a importância
da ética, enquanto racionalidade prática que nos leva a tomar as decisões
corretas e a avaliar o que nos traz a felicidade, levando uma vida virtuosa. Essa vida
virtuosa se define pela moderação ou equilíbrio em nossa forma de agir, evitando
os excessos ou as deficiências. É nisso que consiste a doutrina aristotélica da justa
medida, a mesótes.
A Ética Nicomaquéia, ou Ética a Nicômaco, de Aristóteles, foi o primeiro tratado
de Ética da tradição filosófica ocidental, tendo sido o primeiro a utilizar o termo
“ética” no sentido em que o empregamos até hoje de um estudo sistemático sobre
os valores e os princípios que regem a ação humana e com base nos quais esta ação
é avaliada em relação a seus fins. O texto ficou conhecido como Ética a Nicômaco
por ter sido dedicado a Nicômaco, o filho de Aristóteles. Sua influência foi imensa,
tendo marcado profundamente a discussão sobre ética subseqüente, definindo as
grandes linhas de discussão filosófica nesta área.
Enquanto que nos diálogos de Platão todas as grandes questões filosóficas se
encontram fortemente relacionadas e passamos de uma discussão sobre a verdade e
o conhecimento para questões de natureza ética, a filosofia de Aristóteles é de caráter
mais sistemático e analítico, dividindo a experiência humana em três grandes
áreas: o saber teórico, ou campo do conhecimento sobre o mundo natural; o saber
prático, ou campo da decisão e da ação; e o saber criativo ou produtivo, em que
fazemos ou produzimos algo, desde uma escultura até um poema.
No sistema de Aristóteles, a Ética, juntamente com a Política, pertence ao
domínio do saber prático, podendo ser contrastada com o saber teórico. Enquanto
que no domínio do saber teórico, que inclui a metafísica, a matemática e as ciências
naturais, sobretudo a física, o objetivo é o conhecimento da realidade em suas leis e
princípios mais gerais, no domínio do saber prático trata-se de estabelecer sob que
condições podemos agir da melhor forma possível, tendo em vista o nosso objetivo
primordial, que é a felicidade (eudaimonia), ou a realização plena de nosso potencial.
Esse saber prático é por vezes também denominado prudencial por ter como
faculdade definidora a prudência, como por vezes se traduz o termo grego phronesis,
podendo ser traduzido também como razão prática, ou capacidade de discernimento.
No que consiste esta felicidade, e como é possível ao ser humano alcançá-la, são
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