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Pensar o ambiente: bases filosóficas para a educação ambiental

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tratados de biologia, em que apresenta as características de um organismo equilibrado,<br />

baseando-se na tradição médica grega.<br />

Há duas características do pensamento de Aristóteles relevantes <strong>para</strong> a discussão<br />

de uma ética do meio <strong>ambiente</strong>. Em primeiro lugar, sua concepção de que<br />

o ser humano deve ser visto como integrado ao mundo natural, como parte da<br />

natureza. Em segundo lugar, sua concepção de que o saber técnico (téchne) ou instrumental,<br />

por meio do qual o ser humano intervém na natureza, ou seja, no meio<br />

<strong>ambiente</strong>, deve ser subordinado à decisão racional e ao saber prudencial (Ética a<br />

Nicômaco, VI, 4 e 5).<br />

O primeiro texto da Ética a Nicômaco que selecionamos ilustra a concepção<br />

aristotélica de virtude como resultado do hábito. Neste texto, contrariamente a Platão<br />

no Ménon, Aristóteles afirma que a virtude (areté, aqui traduzida por “excelência”)<br />

pode ser ensinada, sendo este ensinamento um dos objetivos centrais da filosofia.<br />

A virtude não é inata, mas resulta do hábito (ethos, raiz do próprio termo “ética”,<br />

como lembra Aristóteles) e do costume, ou seja, é necessário praticá-la, exercê-la<br />

efetivamente <strong>para</strong> nos tornarmos virtuosos. Selecionamos em seguida o capítulo 7<br />

do Livro I em que encontramos a caracterização aristotélica de felicidade. O terceiro<br />

texto da Ética a Nicômaco que apresentamos contém a doutrina do meio termo<br />

ou justa medida (mesótes), um dos princípios fundamentais de sua ética. A ação<br />

correta de um ponto de vista ético deve evitar os extremos, tanto o excesso, quanto<br />

a falta, caracterizando-se assim pelo equilíbrio, ou justa medida. A sabedoria prática<br />

(phronesis) consiste na capacidade de discernir esta justa medida, cuja determinação<br />

poderá variar dependendo das circunstâncias e das situações envolvidas. Nesse texto<br />

Aristóteles apresenta um quadro das virtudes ou qualidades e dos vícios ou faltas,<br />

definindo a justa medida em cada caso. A moderação, ou temperança (sophrosyné),<br />

é a característica do indivíduo equilibrado no sentido ético. É importante notarmos<br />

como Aristóteles se preocupa em dar conselhos práticos. Concluímos com um texto<br />

da Política, em que Aristóteles enfatiza a especificidade da natureza humana e seu<br />

caráter político.<br />

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