“disposições para crer, disposições para agir”: jovens de ... - Uece

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perceptivas, sensório-motoras, apreciativas...) não se realiza de uma só vez [...] são fruto de
uma repetição sistemática, cotidiana e de longa duração”. (LAHIRE, 2004, p. 28).
Assim, as disposições apresentadas pelos sujeitos interlocutores neste estudo,
expressas mediante seus modos de pensar e de se comportar diante do mundo escolar e do
futuro profissional, resultaram de experiências e práticas que não se limitam àquelas
realizadas no campo da escola, uma vez que são anteriores às vivências realizadas nesse
espaço e o extrapolam, considerando que a escola, como um campo de inserção desses
jovens, constitui apenas um entre os diversos contextos onde realizam suas práticas sociais.
A noção de campo se refere, aqui, a espaços sociais de atividades, com
instituições, leis e finalidades próprias, onde os sujeitos ou agentes sociais encontram-se
envolvidos e movidos por certos interesses comuns, uma vez que “[...] cada campo confina
assim os agentes a seus próprios móveis de interesse [...]” (BOURDIEU, 2004, p.121).
Esses agentes podem se situar em posições diferenciadas dentro de um campo,
dependendo do domínio que exerçam sobre as regras consideradas legítimas nesse campo
e que comandam as relações que se estabelecem em seu interior. Os agentes que
apresentam maior familiaridade com essas regras ou leis de funcionamento poderão obter
maiores vantagens em seu desempenho dentro desse campo.
Partimos da compreensão de que a formação das disposições dos jovens, de
suas atitudes em relação ao campo da educação e ao campo do trabalho mantêm
articulação com sua origem social, uma vez que “[...] a posição ocupada no espaço social,
isto é, na estrutura de distribuição de diferentes tipos de capital, que também são armas,
comanda as representações desse espaço e as tomadas de posição nas lutas para
conservá-lo ou transformá-lo”. (BOURDIEU, 2011, p.27). A posição ocupada pelos agentes
no interior desses campos, como a escola e o trabalho, por exemplo, está associada ao
volume de capitais possuídos ou que podem ser mobilizados por esses sujeitos, o que
significa que a origem social é um fator que interfere nas posições ocupadas pelos sujeitos
nos diversos campos, mas não é o único. Desse modo, outros elementos podem contribuir
para as mudanças de posição dos agentes dentro do campo, compreendido com um espaço
em que se relacionam pessoas com interesses comuns, diferentes daqueles partilhados em
outros espaços, e que são conhecedoras das regras ou leis próprias do funcionamento do
seu campo de interesse e que estão dispostas a jogar o tipo de jogo imposto por esse
espaço de relações.
Em Bourdieu (2011a), a noção de capital constitui um elemento que ajuda a
compreender o lugar ocupado pelos agentes sociais dentro do mundo. Essa noção de
capital foi elaborada pelo autor em analogia ao capital econômico (NOGUEIRA E