“disposições para crer, disposições para agir”: jovens de ... - Uece

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fato de pertencer a um bairro, quando corroborado pela pertença a um meio social
específico, vem a ser uma marca que reforça o processo de identificação de um grupo
determinado.” (CERTEAU, 2011, p.84).
No caso específico dos jovens que constituem interesse nesta pesquisa, sua
origem está associada a uma condição de existência em que predominam baixos volumes
de capital econômico, cultural e social e essa condição, em certa medida, tende a aproximálos
através de seus modos de vida, comportamentos, práticas, gostos e interesses. O capital
econômico está aqui associado à disponibilidade de recursos financeiros e posse de bens
materiais. O Capital Cultural, conceito utilizado por Bourdieu e, como já mencionado na
Introdução deste estudo, pensado em analogia ao capital econômico, está relacionado ao
domínio, por parte desses agentes e de seus familiares, dos códigos da cultura que se faz
dominante dentro de um determinado contexto (Capital Cultural Incorporado), bem como à
posse de bens culturais materiais (Capital Cultural Objetivado) e diplomas (Capital Cultural
Institucionalizado).
Em nosso estudo buscamos compreender, particularmente, a posição de nossos
investigados e de seus familiares nessas relações de poder que envolvem o saber
escolarizado, considerado saber legítimo e que funciona como uma credencial para o
acesso a certas posições no mundo social e no mundo do trabalho. Como afirma Almeida
(2011, p.47),
O conceito de capital cultural é uma ferramenta para se apreender a
dimensão simbólica da luta entre os diferentes grupos sociais, para
descrevê-la, para definir diferenciais de poder. [...] permite que seja
contabilizado um outro tipo de patrimônio, simbólico, que, a partir daí, pode
ser pensado como recurso passível de ser investido na obtenção de outros
recursos.
Foi nessa perspectiva que buscamos investigar a relação de nossos sujeitos
pesquisados e de seus familiares e amigos com esse patrimônio simbólico representado
pela cultura escolar e outros saberes capazes de funcionar como um recurso gerador de
novos recursos aos seus detentores.
O Capital Social é compreendido por Bourdieu como a extensão da rede de
relações sociais estabelecidas pelos agentes que estão próximos, devido à posse de
propriedades comuns e que pode ser mobilizada no sentido de proporcionar ganhos aos
seus integrantes. O volume de Capital Social de um agente manteria relação com o volume
de Capital Econômico e Cultural. Assim, procuramos também considerar em nossas
análises a extensão e composição dessa rede de relacionamentos mantidas por esses
jovens e a influência dessa rede sobre a trajetória escolar desses sujeitos.