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15 perceptivas, sensório-motoras, apreciativas...) não se realiza de uma só vez [...] são fruto de uma repetição sistemática, cotidiana e de longa duração”. (LAHIRE, 2004, p. 28). Assim, as disposições apresentadas pelos sujeitos interlocutores neste estudo, expressas mediante seus modos de pensar e de se comportar diante do mundo escolar e do futuro profissional, resultaram de experiências e práticas que não se limitam àquelas realizadas no campo da escola, uma vez que são anteriores às vivências realizadas nesse espaço e o extrapolam, considerando que a escola, como um campo de inserção desses jovens, constitui apenas um entre os diversos contextos onde realizam suas práticas sociais. A noção de campo se refere, aqui, a espaços sociais de atividades, com instituições, leis e finalidades próprias, onde os sujeitos ou agentes sociais encontram-se envolvidos e movidos por certos interesses comuns, uma vez que “[...] cada campo confina assim os agentes a seus próprios móveis de interesse [...]” (BOURDIEU, 2004, p.121). Esses agentes podem se situar em posições diferenciadas dentro de um campo, dependendo do domínio que exerçam sobre as regras consideradas legítimas nesse campo e que comandam as relações que se estabelecem em seu interior. Os agentes que apresentam maior familiaridade com essas regras ou leis de funcionamento poderão obter maiores vantagens em seu desempenho dentro desse campo. Partimos da compreensão de que a formação das disposições dos jovens, de suas atitudes em relação ao campo da educação e ao campo do trabalho mantêm articulação com sua origem social, uma vez que “[...] a posição ocupada no espaço social, isto é, na estrutura de distribuição de diferentes tipos de capital, que também são armas, comanda as representações desse espaço e as tomadas de posição nas lutas para conservá-lo ou transformá-lo”. (BOURDIEU, 2011, p.27). A posição ocupada pelos agentes no interior desses campos, como a escola e o trabalho, por exemplo, está associada ao volume de capitais possuídos ou que podem ser mobilizados por esses sujeitos, o que significa que a origem social é um fator que interfere nas posições ocupadas pelos sujeitos nos diversos campos, mas não é o único. Desse modo, outros elementos podem contribuir para as mudanças de posição dos agentes dentro do campo, compreendido com um espaço em que se relacionam pessoas com interesses comuns, diferentes daqueles partilhados em outros espaços, e que são conhecedoras das regras ou leis próprias do funcionamento do seu campo de interesse e que estão dispostas a jogar o tipo de jogo imposto por esse espaço de relações. Em Bourdieu (2011a), a noção de capital constitui um elemento que ajuda a compreender o lugar ocupado pelos agentes sociais dentro do mundo. Essa noção de capital foi elaborada pelo autor em analogia ao capital econômico (NOGUEIRA E
16 NOGUEIRA, 2004), uma vez que seria capaz de proporcionar lucros aos seus detentores. Para Bourdieu, os vários tipos de capitais funcionam como instrumentos capazes de propiciar ganhos aos seus detentores, sejam ganhos materiais e/ou simbólicos e também expressariam formas de poder. A posse do tipo de cultura legitimado pela sociedade como a cultura escolar, socialmente valorizada, bem como o acesso a uma ampla rede de relações sociais mantidas pelos agentes, capazes de proporcionar vantagens no mundo do trabalho, no mundo acadêmico, no mundo social ou em outros espaços, representam formas de poder consideradas pelo autor como capital. Bourdieu considera que qualquer tipo de capital, seja físico, econômico, cultural ou social apresenta a propriedade de ser também capital simbólico. Segundo o autor, o capital simbólico é uma propriedade qualquer [...] percebida pelos agentes sociais cujas categorias de percepção são tais que eles podem entendê-las (percebê-las e reconhecê-las, atribuindo-lhes valor [...]). (BOURDIEU, 2011b, p.107) Neste estudo abordaremos, particularmente, os tipos de capitais classificados pelo autor como capital econômico, capital social e capital cultural, procurando relacioná-los aos processos de constituição das disposições dos agentes sociais investigados, às posições ocupadas por esses agentes e às suas tomadas de posição no interior do campo escolar e do campo do trabalho. Discutimos sobre as relações entre a condição econômica, social e cultural desses jovens e as diferentes tomadas de posição em relação à educação, problematizando a sentença de “[...] um ethos de ascensão social e de aspiração ao êxito na escola e pela escola [...]” (BOURDIEU, 2011, p.48). Como se visualiza nas práticas sociais dos jovens a existência e/ou distanciamento desta máxima na experiência escolar, no trabalho e em suas disposições para o futuro? A relevância deste estudo apresenta-se associada à possibilidade de colocar em discussão um problema que afeta cerca de metade 6 dos jovens brasileiros entre 15 e 17 anos de idade que ainda não alcançaram o Ensino Médio. O Brasil apresenta um contingente de 10.326.872 7 jovens nessa faixa-etária entre os quais cerca de 50% pode ainda estar retido no Ensino Fundamental ou já ter abandonado a escola. [...] são essas frações dos jovens que entram mais cedo no mercado de trabalho e largam mais cedo a escola, antes mesmo do tempo mínimo obrigatório de escolarização e de proteção ao trabalho. São eles que evadem, abandonam, repetem anos na escola por não conseguirem acompanhar os ritmos definidos pela cultura escolar. São eles que buscam 6 Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística – IBGE – Síntese dos Indicadores Sociais (IBGE, SIS 2010, p. 46). 7 Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística – IBGE – Censo Demográfico 2010.
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