Helena Kolody: a poesia da inquietação. - Portugues.seed.pr.gov.br

Helena Kolody: a poesia da inquietaçãoNo texto, o amor é forma divinizada de “oferenda”, de desejo de partilhacom os outros. A linguagem do poema é extremamente metafórica,caracterizando-se pela rigorosa disciplina e pela concisão, visíveis na brevidadedas composições, quase sempre apoiadas no esquema recorrente das rimas. Nopoema, a palavra "estrelas" pode significar a metáfora de bondade e de amor, poisa solícita mão que as espalha às outras vidas, também tira "o espinho" que mágoa.A palavra "espinho" é a metáfora de "sofrimento".Nas palavras de Octavio Paz (1982), a palavra poética e a palavrareligiosa se confundem ao longo da história. Porém, a revelação religiosa nãoconstitui – pelo menos na medida em que é palavra – o ato original, e sim a suainterpretação. Em contrapartida, a poesia é revelação da condição humana e, poressa razão, criação do homem pela imagem. A linguagem poética instaura acondição paradoxal do homem: sua “outridade”. Desse modo, o leva aconcretizar aquilo que é. Para Paz,Não são as sagradas escrituras das religiões que constroem ohomem, pois se apóiam na palavra poética. O ato pelo qual ohomem se funda e se revela a si mesmo é a poesia. Em suma,a experiência religiosa e a poética têm uma origem comum,suas expressões históricas – poemas, mitos, orações,exorcismo, hinos, representações teatrais, ritos, etc. – são àsvezes indistinguíveis; as duas, enfim, são experiências denossa 'outridade' constitutiva. (1982, p. 189).Religião e poesia, conforme Paz, tendem a concretizar de uma vez parasempre a possibilidade de ser que somos e que constitui nossa maneira de ser.Tanto a experiência religiosa como a experiência poética ocorre como “um saltomortal: um mudar de natureza que é também um regressar à nossa naturezaoriginal. Encoberto pela vida profana ou prosaica, nosso ser de repente serecorda de sua identidade perdida; e então, aparece, emerge, esse 'outro' quesomos” (PAZ, 1982, p. 166).São palavras que mostram o poder da linguagem e a maneira de o Euestar no mundo. O poder das palavras aponta para o sentido de partilha. Nessesentido, a palavra poética pode ser um refúgio do homem contra as desilusões,frustrações e limitações, ou seja, ela é força capaz de impulsioná-lo a atingir seussonhos e realizações.A temática do amor idealizado e não correspondido constata-se nopoema “Miragem” (PI, p. 82), em que o sujeito lírico declara:99