Helena Kolody: a poesia da inquietação. - Portugues.seed.pr.gov.br

Antonio Donizeti da Cruzsempre uma ausência,/ Um travo de imperfeição" (p. 114). Nos versos dopoema, há como que uma inquietação, por parte de sujeito lírico. O enjambementdos versos, "Há sempre uma farpa/ Cravada num nervo sensível" (p. 114),reforça o ritmo do poema. Além da similaridade sonora em relação aos lexemas"farpa" e "cravada". A falta de algo, a "ausência", e "as imperfeições", além dador e insatisfação, é que levam o sujeito lírico a sentir-se "estrangeiro" na vida. Otermo estrangeiro é símbolo da situação do homem. Quando Adão e Eva sãoexpulsos do Paraíso, abandonaram sua pátria e possuem, a partir desse momento,o estatuto de estrangeiro, de emigrado. Todo "filho de Adão" é um hóspede depassagem, estrangeiro em qualquer país que se encontre. "Só Deus temcidadania. Se a Pátria é o céu, os exilados do céu serão estrangeiros durantetoda sua vida terrena" (CHEVALIER; GHEERBRANT, 1991, p. 304). Mas, seo ser humano é um exilado no mundo, ele é também um ser que está em viagem,de passagem.O poema intitulado “Viagem infinita” (AO, p. 53), expressa a condiçãodo homem peregrino em uma viagem necessária, na busca da transcendência. Oeu lírico expressa a condição existencial, na passagem:VIAGEM INFINITA18/04/1990Estou sempre em viagem.O mundo é a paisagemque me atinge de passagem.Os versos do poema apresentam uma linguagem altamente elaborada. Arima é um dos recursos fundamentais na poesia kolodyana. Uma das razões desua grandeza, pelo poder de suscitar inesperadas alianças de termos, de sentido.Não se trata apenas da sonoridade, musicalidade, mas o que está em jogo é aestrita relação entre som e sentido. No sintagma "Estou sempre em viagem", émarcante a reiteração da vogal /e/. O "estar em viagem" projeta a condiçãoitinerante do ser humano. A viagem simboliza a busca da verdade, da paz, daimortalidade, da procura e da descoberta de um centro espiritual (CHEVALIER;GHEERBRANT, 1991, p. 951). Se a "viagem infinita" representa a busca doplano transcendente, o mundo apresenta-se como uma morada transitória doshomens, pois ele é só uma "paisagem" que atinge o sujeito lírico de"passagem".102