Helena Kolody: a poesia da inquietação. - Portugues.seed.pr.gov.br

Antonio Donizeti da CruzDo ponto de vista da sonoridade, são freqüentes as assonâncias ealiterações. Além do paralelismo sintático e semântico, ocorrem assonânciassimilares com as vogais /a/ e /e/. As aliterações nasais /m/ e /n/ são relevantes,assim como a sibilância do /s/. No poema, destaca-se a rima em mosaico "estrela"x "vê-la". As reiterações sonoras dos lexemas "fazem", "nem" e "conseguem"contribuem na manutenção do ritmo cadenciado.A estrela é símbolo "do princípio da vida", "fonte de luz". Já o "sol", é"fonte" de luz, do calor, da vida. O sol é ainda símbolo de "inteligência cósmica"e "da luz do conhecimento e a fonte de energia" (CHEVALIER;GHEERBRANT, 1991, p. 836-841). Só mesmo "Deus" é capaz de darindistintamente "a todos uma estrela" (p. 23).O poema dístico “sempre madrugada” (SP, p. 45), com suas mínimasproporções, é plenamente inundado pela luz das estrelas. O prenúncio da longamadrugada que antecede o nascer do astro-rei é acentuado pelo advérbio“sempre”, o que determina a infinitude de um período entre a escuridão e a luz dodia. O período de trevas da madrugada é atenuado pela determinação na busca dosol. A elipse entre as horas do pôr do sol e do início da madrugada deixa um vazioque será preenchido na ânsia pelo tempo da luz. O eu-lírico declara:SEMPRE MADRUGADAPara quem viaja ao encontro do sol,é sempre madrugada.Através dos versos livres e da sonoridade, mostra-se a temática da buscade realização humana, salienta-se que o ser humano está sempre em viagem, embusca de um "sol" que o realize. Os versos apontam para a temática da realizaçãohumana, pois o homem está sempre em “viagem”, em busca de um “sol” que orealize, mas não o alcança. O poema dístico revela a tensão de uma buscanecessária e, ao mesmo tempo, as imagens fundadoras de sentidos convergempara a relação plena do eu/cosmo. Nos versos do poema, a viagem tem aconotação de busca, pois “viajar ao encontro do sol” é se lançar à procura de luz,de vida e do plano transcendente, já que para muitos povos o sol simboliza amanifestação divina. A afirmativa “sempre madrugada” fica no plano dapromessa e expectativa de realização humana frente ao dia e ao sol que nãochegam e que não são alcançados.Em “Cronos” (PM, p. 42), poema dístico, o sujeito lírico reforça a ideiaexpressa nos versos anteriores:116