Helena Kolody: a poesia da inquietação. - Portugues.seed.pr.gov.br

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Antonio Donizeti da CruzDo ponto de vista da sonoridade, são freqüentes as assonâncias ealiterações. Além do paralelismo sintático e semântico, ocorrem assonânciassimilares com as vogais /a/ e /e/. As aliterações nasais /m/ e /n/ são relevantes,assim como a sibilância do /s/. No poema, destaca-se a rima em mosaico "estrela"x "vê-la". As reiterações sonoras dos lexemas "fazem", "nem" e "conseguem"contribuem na manutenção do ritmo cadenciado.A estrela é símbolo "do princípio da vida", "fonte de luz". Já o "sol", é"fonte" de luz, do calor, da vida. O sol é ainda símbolo de "inteligência cósmica"e "da luz do conhecimento e a fonte de energia" (CHEVALIER;GHEERBRANT, 1991, p. 836-841). Só mesmo "Deus" é capaz de darindistintamente "a todos uma estrela" (p. 23).O poema dístico “sempre madrugada” (SP, p. 45), com suas mínimasproporções, é plenamente inundado pela luz das estrelas. O prenúncio da longamadrugada que antecede o nascer do astro-rei é acentuado pelo advérbio“sempre”, o que determina a infinitude de um período entre a escuridão e a luz dodia. O período de trevas da madrugada é atenuado pela determinação na busca dosol. A elipse entre as horas do pôr do sol e do início da madrugada deixa um vazioque será preenchido na ânsia pelo tempo da luz. O eu-lírico declara:SEMPRE MADRUGADAPara quem viaja ao encontro do sol,é sempre madrugada.Através dos versos livres e da sonoridade, mostra-se a temática da buscade realização humana, salienta-se que o ser humano está sempre em viagem, embusca de um "sol" que o realize. Os versos apontam para a temática da realizaçãohumana, pois o homem está sempre em “viagem”, em busca de um “sol” que orealize, mas não o alcança. O poema dístico revela a tensão de uma buscanecessária e, ao mesmo tempo, as imagens fundadoras de sentidos convergempara a relação plena do eu/cosmo. Nos versos do poema, a viagem tem aconotação de busca, pois “viajar ao encontro do sol” é se lançar à procura de luz,de vida e do plano transcendente, já que para muitos povos o sol simboliza amanifestação divina. A afirmativa “sempre madrugada” fica no plano dapromessa e expectativa de realização humana frente ao dia e ao sol que nãochegam e que não são alcançados.Em “Cronos” (PM, p. 42), poema dístico, o sujeito lírico reforça a ideiaexpressa nos versos anteriores:116
Helena Kolody: a poesia da inquietaçãoCRONOSNão é o tempo que voa.Sou eu que vou devagar.São versos que mostram que o "estar em viagem" é um processotemporal delimitado pelas circunstâncias da vida. No afã de conquistar asrealizações humanas, faz-se necessário "apressar a lida".Já no poema “Sem aviso” (AO, p. 25), o sujeito lírico observa o sentidode impermanência frente às vicissitudes da vida:SEM AVISO1988Sem aviso,o vento virauma página da vidaSão versos que mostram a questão da brevidade da vida. Daí anecessidade de se viver o momento presente, tendo em vista a “Hora plena” (PM,p. 9), em que a luz atinge plenamente o eu lírico:HORA PLENAHora plena, a do meio-dia.As figuras não projetam sombras.A luz incide, vertical, nas criaturas.Hora total em que o ser atingea plenitude.Helena Kolody é a poeta do cotidiano, das realidades simples e comuns,interpretadas por sua sensibilidade e lirismo contagiante e libertador.A poesia, essencialmente lírica, com acentos existenciais, transparentes,apresenta uma construção poética alicerçada a partir das coisas simples ecotidianas. O lirismo é uma forma peculiar de "recorte do mundo" e de "arranjoda linguagem".117
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