Helena Kolody: a poesia da inquietação. - Portugues.seed.pr.gov.br

Antonio Donizeti da CruzLIÇÃO1980A luz da lamparina dançavafrente ao ícone da Santíssima Trindade.Paciente, a avó ensinavaa prostrar-se em reverência,a persignar-se com três dedose a rezar em língua eslava.De mãos postas, a meninafielmente repetiapalavras que ela ignorava,mas Deus entendiaOs versos são simples, fluentes e rítmicos, sem uma só palavra quedemonstre esforço artificioso de construção, nem torneios sintáticosdesajustados. Nos versos do poema, destacam-se as assonâncias do /a/ e /e/, e asaliterações do /m/ e /n/, dando ideia de fluxo contínuo. As imagens do "ícone daSantíssima Trindade" e da "luz da lamparina", dançando à frente do ícone, sãomarcantes. O ícone não é da mesma natureza do retrato, sua "semelhança" éapenas de caráter ideal, na medida em que a imagem participa da "realidadedivina" que se destaca a exprimir. O ícone é a representação da "realidadetranscendente", nos limites inerentes à incapacidade fundamental de traduzir deforma adequada o divino, e suporte para a meditação. A luz, no entanto, é símboloconstante da vida, da salvação e da felicidade dadas por Deus, e também ela é o"símbolo patrístico do mundo celeste e da eternidade" (CHEVALIER;GHEERBRANT, 1991, p. 570).Em “Lição” (OA), salienta-se, na segunda estrofe, a paciência da avóque "ensina" a menina "a rezar em língua eslava". Conforme a afirmação dosujeito lírico, há uma incompreensão das palavras pela menina, que as repete,sem entender, justamente por ela não dominar a língua eslava. Os enjambementsproduzem uma dinamização que reforça o ritmo do poema. A construção poéticadesse texto é determinado pelo ritmo, que por sua vez possui uma marcapredominantemente acústica. Os efeitos sonoros relacionam-se semanticamenteno poema, como se pode constatar nas rimas consoantes "ensinava" x "eslava", e"repetia" x "entendia".A poesia kolodyana apresenta-se como comunicação e conhecimento. Écomunicação porque cada palavra encerra certa pluralidade de significadosvirtuais, pois a poesia é uma "pluralidade de sentidos"; e é conhecimento porque126