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HUMANIZAÇÃO: A ESSÊNCIA DA AÇÃO TÉCNICA E ÉTICA NAS PRÁTICAS DE SAÚDEA humanização é hoje um tema frequente nos serviços públicos deSaúde, nos textos oficiais e nas publicações <strong>da</strong> área <strong>da</strong> Saúde Coletiva.Embora o termo laico humanização possa guar<strong>da</strong>r em si um traçomaniqueísta, seu uso histórico o consagra <strong>com</strong>o aquele que rememoramovimentos de recuperação de valores humanos esqueci<strong>dos</strong>, ou solapa<strong>dos</strong>em tempos de frouxidão ética. No nosso horizonte histórico, a humanizaçãodesponta, novamente, no momento em que a socie<strong>da</strong>de pós-modernapassa por uma revisão de valores e atitudes. Não é possível pensar a humanizaçãona saúde sem antes <strong>da</strong>r uma olha<strong>da</strong> no que acontece no mundocontemporâneo...Em uma visão panorâmica, a época <strong>da</strong> pós-moderni<strong>da</strong>de 1,2 se caracterizapelo reordenamento social decorrente do capitalismo multinacionale a globalização econômica. Desabaram os ideais utópicos, políticos, éticose estéticos <strong>da</strong> moderni<strong>da</strong>de que creditavam ao projeto iluminista a construçãode um mundo melhor, movido pela razão humana. As pessoas, ca<strong>da</strong>vez mais descrentes <strong>da</strong> política e <strong>da</strong>s ideias revolucionárias que, na prática,deram poder a governos corruptos e incapazes de promover o bem <strong>da</strong>nação, não buscaram mais seus referenciais de identificação nos grandescoletivos sociais, mas sim em si mesmas. Para certos autores, essa é uma<strong>da</strong>s principais características do que eles chamam de época hipermodernaou supermoderna 3,4 : a figura do excesso e <strong>da</strong> deformação nota<strong>da</strong>mente noque se refere ao “eu”.Nessa vertente, Lasch dá aos tempos atuais o nome de Cultura Narcísica,e Debors, de Socie<strong>da</strong>de do Espetáculo 5,6 , ora ressaltando o individualismo,o culto ao corpo e a supervalorização <strong>dos</strong> aspectos <strong>da</strong> aparênciaestética, ora ressaltando o exibicionismo, a captura pela imagem e o <strong>com</strong>portamentohistriônico que se realiza <strong>com</strong>o espetáculo.No campo <strong>da</strong>s relações, a per<strong>da</strong> de suportes sociais e éticos, soma<strong>da</strong>ao modo narcísico de ser, cria as condições para a intolerância à diferença,e o outro é visto não <strong>com</strong>o parceiro ou aliado, mas <strong>com</strong>o ameaça. Tal disposição,associa<strong>da</strong> à rapidez e pouco estímulo à reflexão sobre os aspectosexistenciais e morais do viver humano, faz <strong>com</strong> que a violência – que (pormotivos que fogem ao alcance deste artigo) é parte do nosso cotidiano – seapresente também <strong>com</strong>o modo de resolver conflitos.8aPublicado na forma de artigo na Revista Brasileira de Educação Médica, v., n., 2008.

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