Flensburg P: Personlig databehandling - Per Flensburgs hemsida

Per Flensburg: Personlig databehandling
Vårt språk formar vår verklighet
Vår verklighet formar vårt språk
Dessa två påståenden är en av mina två stora utgångspunkter för denna avhandling.
Det finns flera andra forskare och filosofer som har liknande utgångspunkter. Gadamer
har en liknande dialektisk inställning (Engdahl et al, 1977, s 111-112):
"Att ha språk innebär, säger Gadamer, att ha värld, ty språket uttrycker
inte den talandes själsliv utan den sak om vilken det talas, ordet tjänar
som en spegel i vilken saken ensam kommer till synes … varje ord innehåller
en antydan om språkets helhet och ett förhållande till hela det betraktande
av världen som förverkligats i detta språk…att vara och att uppenbaras
språkligt kan betraktas som två sidor av samma sak"
Min andra utgångspunkt har med helhet att göra. Som vi såg av bordresonemanget
ovan kan "bord" egentligen inte definieras utan att jag definierar allt annat som också
har med "bord" att göra, dvs hela den västerländska kulturen.
Den helhetsmässiga utgångspunkten har i detta skede den största betydelsen, för den
bestämmer själva metoden, själva uppläggningen. Jag kan inte gå direkt på ett väldefinierat
problem och lösa det utan att först undersöka ett större område, få någon
form av överblick, hitta något viktigt problemkomplex, göra olika försök till avgränsningar,
undersöka vad dessa innebär för min vidare undersökning och så småningom
och kanske först som slutgiltigt resultat komma fram till den precisa problemformuleringen.
Men i och med att problemet är formulerat är ofta även lösningen given.
Processen har likheter med den hermeneutiska cirkeln eller spiralen. Langefors
(1977) citerar Habermas (1967):
"The interpreter tests his hermenuetical pre-understanding against the
text and modifies it until both horizons melt together, thus until the interpretation
has succeeded within a framework of a language that is common
to himself and him who is being interpreted… One might, perhaps, view
this framework as the result of frequently repeated clinical experiences (of
psychoanalysis) which were, themselves, accumulated through the more
elastic procedure of circulary reaffirmed hermeneutical presumptions
(Vorgriffe)."
Habermas visar på den grundläggande hermeneutiska förståelseprocessen, nämligen
just att förstå en text i vid bemärkelse. Men när han antydningsvis nämner psykoanalys
visar han också på något annat, nämligen att förståelsen sker i ett visst bestämt
syfte, i detta fall att bota patienten. Botandet av patienten är för psykoanalytikern
ett problem och förutsättningen för att han ska kunna lösa detta problem är att
han förstår det. Ofta är det så att i och med att problemet är formulerat är också lösningen
klar. På liknande tankar bygger mycket av strukturell design och strukturerad
programmering inom informationsbehandling. Det gäller att åstadkomma en såpass
6