ayetler_renkli

Yalçın Küçük’ten aldım, aktarıyorum: Bir noktada yine yanlış anlaşılmak istemem, pek
çok noktada birlikte düşünüyoruz, ancak belki çok önemli bir noktada ayrı yerdeyiz.
Konuşmamız bu ayrılığı saptadı ve beni, bunları yazmaya yönelten nedenlerden birisi de
bu ayrılığı tespit etmiş olmamızdır; ayrılık, gürbüz anlatımların proteinidir ve demek, ayrı
değerlendirme gözlemi, Beşikçi' nin verdiği büyük örneği daha netlikle görebilmeme
yardım ediyordu, öyleyse aktarmak zorundayım. Şöyle, önemli bir kimlik, kişilik
arayışından sonra Kürtler içindeki bozulmada birleşiyoruz, politik söylemin
dinselleştirilmesine de her ikimiz birlikte itiraz ediyoruz, birleştiğimiz noktalar
sayılmayacak kadar çok, ancak, Đmrali Discours'u ( düşünce alışverişi, Küçük' e göre
Đmralı da düşünce alışverişi yapılıyor.SÇ) konusunda ayrılıyoruz. Hoca, bu discours' un,
kişilik ve kimlik arayışında önemli mesafeler kaydetmiş Kürtler arasında bir bozulmaya
neden olacağını düşünüyor ve net bir karşı duruş alıyor; ben ise hem bu Discours'u doğru
buluyorum, bir aşamaya ulaşılmıştır, bu bir ihtiyaçtır, böyle düşünüyorum ve hem de, bazı
Kürt şeflerinin tümünü buna bağlamasını ölçüsüzlük saymakla birlikte, kendimi böyle bir
discours' un düşünsel hazırlayıcıları arasında sayıyorum. Bozulma teshisinde de kesinlikle
birleşmekle birlikte ben bozulmanın çok daha önce başladığına işaret ediyorum ve hala
aynı değerlendirme noktasındayım; çok daha eski tarihli bozulma saptamalarımın Büyük
Hoca tarafından da izlendiğini görüyordum ki, bu ayrıca önemlidir. Daha da önemli olan
ise şudur; şimdi Beşikçi, tıpkı başlangıçtaki kadar düşünce ve inançlarının adamıdır ve
bozulan ve bozulmayı genişleten yapı ve kadrolardan uzak durmaktadır.
Beşikçi, sadece ve sadece inançlarına göre ve kesinlikle çıkarsız davranmanın mükemmel
örneğini vermektedir; yaptıklarını ve zahmetleri, bir birikim veya kariyer saymamakta,
HADEP' ten veya Diyarbakır Belediyesi'nden uzak durmaktadır. Her ikisi de ortak
bozulma teşhisini kesinlikle doğrulamakta ve tam bir "öteki" davranışı ile Beşikçi' yi hiç
tanımadıkları izlenimini vermektedirler; Diyarbakır' a uçaklarla, ikinci cumhuriyetçi,
Amerikancı, tarikatçı, oligarşi kulları taşıyorlar ki, şimdi de bunları Beşikçi sanıp
kucaklamaları mümkündür. Bir eksiklik duyduklarını sanmıyorum; çünkü bu
transformasyon (başkalaşım SÇ) ve bozulma içinde, Beşikçi'yi bilmeleri imkansızdır ve
layik oldukları ile kucaklaşmaları doğaldır, uzun sürmeyeceğini tahmin ediyorum. (Yalçın
Küçük, Şebeke, YGS yayınları, Birinci basım Şubat 2002 Đstanbul, sayfa 272)
2- Hasan Deniz: Bu güne kadar hakkında hiçbir bilgi alamadım. Yaşayıp yaşamadığını
bilemiyorum.
3- Rıza Altun: Uzun süre Öcalan'ın denetiminde Şam'da kaldı. Apo'nun yaptığı "iç
temizlik hareketinde" kullanıldı. Güney Kürdistan'a gönderildi. Öcalan, Đmralı 'ya gidip
itirafçı olunca, kendi arkadaşlarına Öcalan'ın itirafçı olduğunu söyledi. Ama açık karşı
tavır alamadığı için, Fransa'ya gönderildi. Şu anda, Haziran 2000 de örgütün sorumlusu
konumundadır.
4- Mustafa Karasu: Apo'nun Ayetleri" yayınlandığı tarihte Avrupa'daydı. O tarihlerde
Avrupa ERNK temsilcisi Akif Hasan'la yaptığı bir telefon görüşmesinde yaklaşık olarak
şu cümleleri kullanmıştı: "Akif, Selim'in kitabını okudun mu? Đkimiz yandık, çünkü ben
ve senden "iyi" dirler diye bahsetmiş, anlaşılan yandık" demişti. Ardından Apo'nun
talimatıyla Avrupa'dan Botan' a gönderilmişti. Burada Şemdin Sakık'ın denetimine
verilmiş, aşağılanmış, yüzüne karşı "sen ajansın" denilmiş, unutkanlığı kendisine karşı
silah olarak kullanılmış, herkesin gözünde ise yaramaz, tasfiyeci düşkün hale getirilmiş,
bu halini kendisi de kabul edince, Öcalan'ın talimatıyla başkanlık konseyi üyeliğine
atanmıştı. Şu anda Güney Kürdistan'daki gerilla kamplarında fiziki olarak yaşıyor. 25 beş
yıldan beri karşışında savaştığı düşüncelerin savunuculuğunu yapıyor. Đtirafçı Öcalan
yakalandığında; Mustafa Karasu, sorgucularına aşağıdaki şekilde anlattı: "Avres (K)
Mustafa Karasu: Uzun süre cezaevinde kalmış. Sorumluluklar yapmış. Kırsala
çıktığımızda iradesiz bir görünüm çizdi. Bir iki yıldır pratiğini geliştirdiğini gördüm.
Bundan sonra pratik katkıları olur. Dürüst ve bağlıdır. Pratiğini geliştirirse ileride önemli
yerlere gelebilir. Mehmet Şener'in sırtından yükselmiştir." ( Öcalan'ın sorgu ifadesi, Bir
yanılsamanın sonu, Komal Basım Yayın, Đstanbul, sayfa 359)