ayetler_renkli
ayetler_renkli
ayetler_renkli
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
doğurduğunu duyan kral, çocuğun saraya getirilmesini buyurur. Çocuk saraya getirilir.<br />
Kral, komutanı Harpagos'u yanına çağırarak, çocuğu ona teslim eder: "Bu çocuğu götür,<br />
dağda bırak, ölsün, sonra adamlarımı göndereceğim ölüyü gömsünler" diye buyurur.<br />
Komutan Harpagos çocuğu alıp dışarı çıkınca, güzeliğine büyülenir, kıymaz ve çocuğu<br />
Astiyages'ın çobanına teslim eder. Çoban çocukla evine gider, karısı Kiynik'in bir oğlan<br />
doğurduğunu ama çocuğun ölü olduğunu görür. Kralın torununu karısına vererek, kendi<br />
ölü oğlunu götürüp dağda bırakır. Bir süre sonra Astiyages'ın adamları gelip ölüyü<br />
gömerler. Aradan yedi yıl geçer, Madane'nin oğlu çobanın yanında büyür. Ve<br />
arkadaşlarıyla oyun oynar. Çocuk oyunda kral rolü üstlenir ve suçlu rolünde olan bir Med<br />
soylusunun oğlunu döver. Çocuk yaralanınca, babası Astiyages'e şikayete gider. "Senin<br />
çobanın oğlu benim oğlumu döverek yaralamış" der. Astiyages çoban ile oğlunu saraya<br />
çagırır. Çocugu görür görmez tanır. Çoban eza görünce konuşur, gerçeği anlatır.<br />
Astiyages çobanı serbest bırakarak Harpagos'a şu haberi yolluyor: "Davet yemeği<br />
veriyorum, küçük oğlunuda yanına alarak saraya gel" diyor. Harpagos sekiz yaşındaki<br />
oğluyla geliyor, misafirlerin oturduğu salona geçiyor, küçük oğlu Astiyages'ın emriyle<br />
kasaplara teslim ediliyor. Kasaplar çocuğu kesip kafasını, ayaklarını ve elerini bir meyve<br />
sepetine koyuyorlar. Geri kalan kısmı aşçılara teslim ediyorlar. Asçılar yemek hazırlayıp<br />
sunuyorlar. Diğer missafirlere hayvan etinden yapılmış yemekler yedırilirken, Harpagos'a<br />
oğlunun eti yediriliyor. Yemek bitince Astiyages Harpagos'a: "yemek lezetli miydi?" diye<br />
soruyor. Harpagos'da: "Çok lezetliydi" yanıtını veriyor. Bir süre sonra meyve sepetleri<br />
geliyor. Harpagos önüne konan sepetin örtüsünü kaldırınca, oğlunun etini yediğini<br />
anlıyor. Kral tekrar Mag rahiblerini çağırıyor, "çocuğu ne yapalım?" diye soruyor.<br />
Rahibler "Çocuk oyunda kral oldu, gerçekte kral olmayacak," diyorlar. Bunun üzerine<br />
çocuk annesinin yanına gönderiliyor.<br />
Đşte bu çocuk annesi Madane'nin yanında büyüyünce, Harpagos bir mektupla gerçeği<br />
çocuğu anlatıyor. Daha sonra Perslerin birinci kralı olan Kiyrus olarak tarihte bilinen bu<br />
çocuk, Perslerin başına geçerek dedesi Astiyages'e karşı savaş açınca; Med orduları<br />
komutanı Harpagos ordularıyla Kiyrus'un saflarına geçerek Med devletine son vererek<br />
Astiyages'i ölümüne kadar haps ediyorlar.<br />
Tarihci Herodot, Med kralı Astiyages'i yaklaşık olarak böyle anlatıyor. Burada kralın<br />
emrine uymayan bir komutana, oğlunun eti yedirildiğini görüyoruz. Çok iğrenç, çok<br />
barbar, çok insanlık dışı bir yöntemdir bu. Đktidarının elinden alınmaması için başta<br />
torununu kurda kuşa yem etmek isteyecek kadar duygusuz ve vahşidir kral. Torununu<br />
öldürmeyen ve buyruğunu çiğneyen komutanı Harpagos'a oğlunun etini yedirecek kadar<br />
barbar, iktidar hırsından gözü dönmüş bu korkak kralın, kendi iktidarini elinde tutmak<br />
için, nasıl insanlıktan çıktığı görülüyor.<br />
Ulu önderimizi Tanrı olarak kabul etmeyen, ona karşı şu veya bu biçimde muhalif<br />
olanlara karşı, ulu önderimizin uyguladığı yöntemlerle Astyages'in yöntemleri birbirine<br />
çok benziyordu. Hatta ulu önderimizin kulandığı bazı yöntemler kendisini Astyagesi'in<br />
daha gerisinde düşürüyor. Yani ulu önderimiz barbarlıkta daha ileri gitmiştir. Ben bu<br />
yöntemlerin çoğuna tanık oldum. Bu kitap bir bütün olarak okunduğunda, onun iğrençliği,<br />
yöntemleri kavranmış olacaktır. Ulu önderimiz tanrılıktan vazgecmeyeceğine, iktidar hırsı<br />
giderek artacağına, buna paralel olarak korkusu büyüyeceğine göre, onun güdümünde<br />
olanlar, bu yöntemlerle daha çok karşılaşacaklardır. Harpagos'un ihaneti tartışma götürür<br />
bir ihanettir. Bunun için ben, ulu önderimizin iğrenç, barbar ve insanlık dışı<br />
yöntemlerinden dolayı kaçıp Türk devletine sığınanları Harpagos'a benzetiyorum. Hidayet<br />
Bozyiğit (16) bir Harpagos'tur. Gönül Atay (17) bir Harpagos'tur. Terzi Cemal (Ali<br />
Ömürcan) bir Harpagos'tur. Bunun öyküsü ibret vericidir; yeri gelince anlatacağım.<br />
"PKK-Vejin" imzasının bildirilerde kulanılması daha anlamlıdır. Cezaevlerinden tahliye<br />
olup ulu önderimizin yanına gelen herkes, kısa bir süre içinde PKK'nin ismi dışında,<br />
sanıldığı gibi bir parti olmadığı görülecek ve anlaşılacaktır. PKK'nin merkezi, bölge<br />
komiteleri, tüzüğü, üyeleri yoktur. Yani önderimiz partiyi öldürmüştür. Örgütten biraz
Change language