ayetler_renkli

anlayan, kafası birazcık çalışan herkes bu durumu görebilir. Bunun bilincine varan kişi,
M.Şener'in bulduğu ismin gerçeği müthiş anlatığıni görür. PKK DIRELIŞ! Bu imza
öldürülmüş PKK gerçeğini izah ediyor. Şener'in yazılarında ulu önderimizin kadınlarla
olan ilişkileride anlatılıyordu. "Çok sayıda kızla cinsel ilişkiye geçince, kokusu çıktı,
zorbela örtbas ettik" deniyordu. Ulu önderimiz de M.Şener'in çok sayıda kızla yattığını
söylüyordu. Bir kızın Şener'e yazdığı bir aşk mektubunu okumuştum. Ayrıca kaçan,
yargılanma düzeyine düşen önemli kişilerin tümü hakkında "kızlarla, kadınlarla ilişkisi
vardı" deniliyordu. Ulu önderimiz şimdi Almanya'nin Düsseldorf cezaevinde tutuklu olan
Haydar Kaytan için "Ha... kızların Fuat'ı, ha Fuat'ın kızları" deyip alay ediyordu. Ben, ulu
önderimizde dahil, çoğunun kızlarla kadınlarla bu tür ilişkilerde olduklarına inanıyordum.
Çünkü konulan kuralların ve savunulan mantığın doğal bir sonucuydu bu.
Tarih başladığından bu güne kadar hiçbir diktatörün kadın ve erkek arasında cinsel ilişkiyi
böyle yasakladığını okumadım, duymadım, izlemedim. Sigarayı, içkiyi yasaklayan
hükümdarları duydum. Ama cinsel ilişkiyi yasaklayanı duymadım. Ben bilimi, ahlakı,
felsefeyi, toplumlar tarihini, sosyolojiyi, piskolojiyi okumuş bazı sonuçlar çıkarmış
birisiyim. Cinsel ilişki; görünümde ne kadar katı kurallarla yasaklanırsa, gizliden o kadar
fazla yapılır. En büyük yasakcı en fazla yapandır. Osmanlı halifeleri döneminde halifeye
bağlı olarak çalışan kadılar; zina suçunu işleyen kadın ve erkekleri, korkunç cezalara
carptırırken; halifeler üçyüz veya dörtyüz cariye ile nikahsız cinsel ilişkide bulunurlardı.
Buranın mantığını ve doğuracağı sonucu bildiğim için M.Şener'in kadın konusundaki
yaklaşımını fazla önemsemedim. O zaman bu işin vehametini ve korkunçluğunu henüz
bilmiyordum. Bu ilişkilerden dolayı öldürülen, yargılanan, kaçırılan, oturtulan, intihara
sürüklenenlerin öykülerini henüz öğrenmemiştim. Ulu önderimizin kulları arasında;cinsel
ilişki suçlaması, ajan suçlamasından öte bir suçlamaydı. Ulu önderimizin önerisiyle
yüzlerce insanın şimdiye kadar öldürülenlerin yüzde kırkının-cinsel ilişki suçlamasından
dolayı öldürüldüğünü öğrendiğimden ürperdim! M.Şener'in yazılarını okuduğumuzda
benim gibi bazı münafıklar dışında ulu önderimizin çok sayıda kadınla cinsel ilişki
kurduğuna inanmadı. Tanrının böyle birşey yapmayacağını düşünüyorlardı. Hepsi
Ensarioğlu köyündeki güzel kadının kocası gibiydiler. Bundan dolayı ulu önderimiz işini
sağlama bağlamış, eline geçeni af etmiyordu. Eline düşenler anlattığında, kimse
inanmıyordu. Konfaransın sonuç bölümüne dönüyorum. M.Şener'i ulu önderimizin
buyruğu üzere oybirliği ile ölüm cezasına çarptırıyoruz.
Ulu önderimizi ululuyor, kulluğumuzu kabul ediyoruz. Sonra bireysel özeleştirilerimizi
kaleme alıyoruz. Özeleştirimde pravakasyonlar ve Şener olayından hiç söz etmiyorum.
Platformda okuduğumda, ulu önderimiz yarım saat bana saldırıyor, ardından dalkavuklar
söz hakkı alıp beni yerden yere vuruyorlar. Sonunda ulu önderimiz yeni bir özeleştiri
yazmam için şu ayeti indiriyor: Başka konularda saatlerce konuşur ama partinin can alıcı
sorununda tek bir kelime konuşmaz, özeleştirisini kabul etmiyorum, ya yeni bir özeleştiri
yazacak ya da parti ile olan ilişkileri gözden geçirilecek " diyordu. Çaresiz özeleştirimi
yeniden yazıyorum. Acaba ne yazsam hoşuma gidecek diye düşünüyorum! Sonunda
hoşuna gidebilecek su satırları yazıyorum: M.Şener, cezaevinde idare ile işbirliği yapıp
bize elbise giydirdiği zaman, seni yere çalacağımıza, başımıza geçirdik."
Đki üç paragraflarda kendi körlüğümüzü, ulu önderimizin meziyetlerini ve ululuğunu
anlattım. Bu kez özeleştirim kabul edildi. Ama buna rağmen münafıkliği terk etmediğimi,
allahlığını kabul etmediğimi biliyordu. Bu son özeleştirimi dinledikten sonra şu ayeti
indirdi: "Mustafa Sabri arkadaş (Bu akademideki kod adımdır) aydın özelikli biridir.
Đdeolojik kalmış, bol bol demagoji yapar, esas sorunlar hakkında tek söz söylemez, lafı
verir çevirir, altan girer, yandan geçer. Bu ikinci tip önderlik şekilenmesidir. Zaten
bizlerde bunlara çokca rastlanmıştır. Sonunda kaçmış veya ihanet etmişlerdir. Bi rde bize
bağlı olan biraz taktik düzeyde bazıları vardır, geriye kalanlar şekilsizdirler, daha doğrusu
partinin köleleridirler"
Evet, ulu önderimizin benim hakimdaki bu son ayeti bütün kullara bir talimattı. Ben ikinci
tip önderlik şekilenmesiydim, sonum kaçmak ihanet veya cezalandırılmaktı. Takdiri ilahi
yerine gelecek, Astyages'in yöntemleri devreye girecekti. Konfarans çalışmalarımı