Ãrbók Háskóla Ãslands 1999 - Háskóli Ãslands
Ãrbók Háskóla Ãslands 1999 - Háskóli Ãslands
Ãrbók Háskóla Ãslands 1999 - Háskóli Ãslands
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
gagnvart einföldunum, alhæfingum og áróðri sem sífellt dynur á því í erli dagsins.<br />
Það er engin öruggari leið til að halda sjó í sýndarmenningu samtímans en sú að<br />
rækta með sér gagnrýna hugsun. Slíkt gerist ekki sjálfkrafa, heldur einungis með<br />
reglubundinni íhugun þar sem hugurinn fær tækifæri til að spreyta sig og takast<br />
ótruflaður á við viðfangsefni sín.<br />
Nú þurfið þið, kandídatar góðir, að spyrja – hver fyrir sig – hver þau viðfangsefni<br />
séu sem þið viljið glíma við í framtíðinni. Þeirri spurningu getur enginn svarað<br />
fyrir ykkur. Þið hljótið sjálf að ákveða lífsstefnu ykkar og leiðir til að takast á við<br />
verkefni lífsins. Og því frelsi fylgir líka ábyrgð sem enginn fær skotið sér undan<br />
nema með óheilindum eða sjálfsblekkingu.<br />
Hver er ábyrgð ykkar?<br />
Mig langar til að ræða nánar þá ábyrgð sem ykkur er lögð á herðar með því að<br />
varpa til ykkar tveimur spurningum. Fyrir hverju eruð þið ábyrg? Og gagnvart<br />
hverjum eruð þið ábyrg? Lítum á fyrri spurninguna: Á hverju berið þið ábyrgð?<br />
Fyrst kemur upp í hugann allt það sem þið hafið tekið að ykkur að annast og hlúa<br />
að, börn ykkar, starf eða tiltekin verkefni. Í raun getur manneskja einungis talist<br />
bera ábyrgð á því sem er á hennar valdi. Hvað skyldi það vera? Sígilt svar er að<br />
vísa til eigin hugsana. Þið berið ábyrgð á hugsunum ykkar og sjálfum ykkur sem<br />
hugsandi verum, og þar með á þekkingu ykkar og ákvörðunum, framkomu og<br />
breytni. Þessari ábyrgð getur engin manneskja varpað frá sér svo fremi hún sé<br />
komin til vits og ára – nema þá með því að afneita sjálfri sér sem frjálsri og hugsandi<br />
veru. Þess eru því miður ótal dæmi að fólk neiti að bera ábyrgð á sjálfu sér<br />
eða reyni að fela ábyrgðina fyrir sjálfu sér. Slíkt getur fólk gert með ýmsu móti, til<br />
dæmis með því að telja sjálft sig öldungis áhrifalaust um gang mála í heiminum,<br />
ef ekki leiksoppa örlaga og aðstæðna sem það geti engu ráðið um. Slík afstaða er<br />
alltof algeng í þjóðfélagi okkar og þar með lokar fólk augunum fyrir því sem það<br />
gæti gert til að breyta heiminum ef það kysi að beita sér – hvað þá heldur að fólk<br />
leitist við að skilja þau öfl sem eru að verki í þjóðfélaginu og ráðskast með líf<br />
þess.<br />
Sú manneskja, sem vill axla ábyrgð á sjálfri sér, eigin hugsunum og ákvörðunum,<br />
hlýtur að spyrja sig hver séu þau öfl og kerfi sem hafa áhrif á líf hennar og hvernig<br />
hún sjálf geti haft áhrif á þau. Það eru vissulega margir kraftar að verki í tilveru<br />
okkar sem við höfum lítinn eða engan skilning á, að minnsta kosti ekki enn sem<br />
komið er. Og það eru til voldug félagsleg kerfi sem setja lífi okkar skorður og<br />
stýra okkur eftir brautum sínum, bæði leynt og ljóst. Þetta vitum við öll og líka að<br />
frelsi okkar verður aldrei algjört, heldur er háð ýmsum takmörkunum og áhrifavöldum.<br />
Þessi vitneskja er lykill að því að vera frjáls og ábyrg! Við getum því aðeins<br />
verið frjáls og ábyrg að við reynum að skilja eftir föngum þau öfl sem við erum<br />
undirorpin og þau kerfi sem við búum við. Þessi áhrifavaldar eru í senn af<br />
náttúrulegum og félagslegum toga, og það er hlutverk náttúru- og félagsvísinda<br />
að brjóta þá til mergjar og auka þar með frelsi okkar og möguleika á að bera<br />
ábyrgð á eigin lífi. Þess vegna þurfum við að vera læs á mál vísindanna þótt það<br />
segi sig sjálft að við verðum ekki öll sérfræðingar í hinum ýmsu greinum þeirra.<br />
Slíkt læsi á mál vísindanna er forsenda þess að við getum skilið menninguna<br />
sem við tilheyrum og ýmis flókin og mikilvæg málefni sem ræða þarf á vettvangi<br />
stjórnmála.<br />
Svo undarlegt sem það er, þá virðast ýmis áhrifamikil fyrirtæki og stofnanir ekki<br />
enn hafa gert sér grein fyrir þeim ævafornu sannindum sem hér hefur verið<br />
drepið á. Eða þá að þau sjá sér ekki hag í því að halda þeim á lofti, heldur þvert á<br />
móti að breiða yfir þau og hylja. Hér eiga fjölmiðlar með sjónvarpsstöðvar í broddi<br />
fylkingar stóran hlut að máli. Þeir virðast iðulega starfa á þeirri forsendu að fólk<br />
hafi engan áhuga á því að komið sé fram við það sem hugsandi verur sem vilja<br />
skilja sjálfar sig og aðstæður sínar, heldur einungis sem óvirka neytendur sem<br />
gera engar kröfur um að mál séu skýrð með skilmerkilegum hætti. Bandaríska<br />
sjónvarpsstöðin CNN er vafalaust eitt gleggsta dæmið um slíkt. En evrópskar<br />
sjónvarpsstöðvar virðast taka sér vinnubrögð hennar til fyrirmyndar. Fréttatímarnir<br />
fyllast smám saman af sundurlausum samtíningi viðburða sem áhorfendur<br />
hafa litla eða enga möguleika á að meta hvaða þýðingu hafa vegna þess að<br />
þeir eru slitnir úr öllu samhengi.<br />
Hverjir skyldu hafa hag af því að fólk öðlist ekki skilning á því sem er að gerast í<br />
heiminum? Hvaða öfl eru það sem vilja halda fólki í ánauð ólæsis og skilningsskorts<br />
og hindra um leið að það beri ábyrgð á eigin lífi, öðlist sjálfsvirðingu og<br />
metnað til að breyta heiminum til hins betra? Hvers vegna skyldu einhverjir<br />
standa gegn því að fólk standi á eigin fótum sem sjálfstæðar, hugsandi verur?<br />
152