Ãrbók Háskóla Ãslands 1999 - Háskóli Ãslands
Ãrbók Háskóla Ãslands 1999 - Háskóli Ãslands
Ãrbók Háskóla Ãslands 1999 - Háskóli Ãslands
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Menning samtímans<br />
Ræða 23. október <strong>1999</strong><br />
Ráðuneytisstjóri, kandídatar, góðir gestir.<br />
Ég óska ykkur, ágætu kandídatar, fjölskyldum ykkar og aðstandendum innilega til<br />
hamingju með prófgráðuna. Hún er staðfesting þess að þið hafið hlotið menntun<br />
og kunnáttu til að takast á við fræðileg verkefni og sinna margvíslegum störfum í<br />
þjóðfélaginu. Þörfin fyrir háskólamenntað starfsfólk fer sívaxandi í hinum ýmsu<br />
greinum þjóðlífsins og ég er þess fullviss að við ykkur blasa margir kostir til að<br />
nýta menntun ykkar eða afla ykkur enn frekari lærdóms. Hver sem ákvörðun<br />
ykkar verður óskar Háskólinn ykkur allra heilla og væntir þess að þið vinnið vel<br />
úr þeirri þekkingu sem þið hafið aflað ykkur á hans vegum. Hann væntir þess líka<br />
að þið verðið réttsýn og sanngjörn í dómum um menn og málefni og hugið sífellt<br />
að því sem betur má fara í þjóðfélagi okkar.<br />
Hvar stöndum við?<br />
Hver manneskja staðsetur sig sjálf í heiminum og finnur sinn eigin lífsveg í átt til<br />
hins ókomna í framtíðinni. Þegar þið standið á þessum krossgötum í dag er því<br />
ærið tilefni til að staldra við og vega og meta hvaða leiðir þið kjósið að kanna og<br />
hvaða innihald þið viljið að líf ykkar fái. Ákvörðun ykkar hlýtur einnig að byggjast<br />
á því hvaða mynd þið gerið ykkur af þeim straumum og stefnum sem leika um<br />
heiminn og því hver séu stóru málin í veröldinni á okkar dögum.<br />
Mig langar til að ræða við ykkur um nokkur einkenni samtímans og mun ég<br />
nefna þrjú stef sem gera hvert fyrir sig kröfu til okkar um athygli og umhugsun.<br />
Þessi stef tengjast öll framtíðinni, þeirri menningu sem nú er að mótast og við<br />
sjálf erum að móta – vitandi vits eða óafvitandi – með hugsunum okkar og athöfnum.<br />
Áður en ég nefni þessi stef skulum við leiða hugann að því sem orðið „menning"<br />
stendur fyrir. Skáldið T.S. Eliot orðar það svo: „Culture is that which makes life<br />
worth living." Menning er það sem gerir lífið þess virði að lifa því. Hún er allt það<br />
sem eykur gæði lífsins, gerir lífið bærilegra eða betra, dregur úr böli og þjáningu.<br />
Ómenning er þá allt það sem rýrir gæði lífsins, spillir lífsmöguleikum fólks. Kurteisi<br />
er menning, ruddaskapur ómenning, hófsemi er menning, bruðl er ómenning.<br />
Að hafa snyrtilegt í kringum sig er menning, að safna rusli er ómenning.<br />
Samkvæmt þessu felur menning í sér safn mælikvarða á hegðun okkar og hugsun.<br />
Menning er að vanda sig við hvaðeina sem maður gerir, segir eða hugsar, að<br />
reyna sífellt að bæta sig og auka gæði og gildi lífsins – á vinnustöðum, á heimilum,<br />
í umferðinni, í stjórnsýslunni, á sviði viðskipta og verslunar og framleiðslu<br />
ekki síður en í vísindum og listum. Samkvæmt þessu birtist menning eða ómenning<br />
í öllu því sem við mannfólkið gerum eða hugsum. Öll menntun hefur þann<br />
megintilgang að endurskapa, varðveita og miðla þeirri þekkingu sem býr í menningunni<br />
– og um leið að uppræta ómenningu eftir því sem kostur er.<br />
Þjóðmenning og heimsmenning<br />
Þau þrjú stef, sem ég ætla nú að nefna, lúta að þremur mikilvægum þáttum samtímamenningar.<br />
Fyrsta stefið er íslensk þjóðmenning andspænis þeirri heimsmenningu<br />
sem nú er að verða að veruleika í fyrsta sinn í sögunni. Það verkefni<br />
blasir við okkur öllum og ekki síst ykkur, kandídatar góðir, að taka afstöðu til þess<br />
hvernig þið ætlið í senn að taka þátt í sköpun íslenskrar menningar og vera fullgildir<br />
þátttakendur í þeirri fjölbreyttu heimsmenningu sem að okkur berst úr öllum<br />
áttum. Þetta er vandi sem flestir háskólakennarar og fræðimenn hafa löngum<br />
staðið frammi fyrir. Vísindi og fræði eru alþjóðleg, þau eru einn mikilvægasti þáttur<br />
þeirrar heimsmenningar sem breiðist óðum út meðal jarðarbúa. Það er hverju<br />
mannsbarni ljóst að þróun vísinda og tækni hefur djúpstæð og varanleg áhrif á<br />
menningu hverrar þjóðar. En það er jafn óljóst hvaða afleiðingar sú þróun hefur<br />
fyrir íslenska menningu. Munum við endurskapa hana, gefa henni nýtt líf og nýja<br />
framtíð með því að stunda alþjóðleg vísindi og fræði eða mun hún smám saman<br />
líða undir lok sem sjálfstæð, söguleg menning, þar sem fólk talar sína eigin<br />
tungu, varðveitir sína eigin sögu og ræktar náið, persónulegt samband við landið<br />
sjálft? Það eru ekki aðeins vísindin og tæknin út af fyrir sig sem hér skipta mestu,<br />
heldur allar þær nýjungar í framleiðslu og viðskiptum sem af þeim leiða. Íslendingar<br />
eru nú þegar orðnir fullgildir þátttakendur í heimsmenningu á sviði vísinda<br />
og tækni, viðskipta og framleiðslu sem er að umbylta íslensku þjóðfélagi á svo<br />
róttækan hátt að þjóðin öll kann að virðast rótlaus.<br />
157